Estos cuatro libros, que Confucio no redactó personalmente, son el canon de su escuela, tambien conocida como "de los Letrados". Frente al individualismo anarquizante del taoísmo, el confucianismo representa la dimensión social del hombre, cuya moralidad viene definida por el deber, la posición y la función, ya sea en la familia o en el Estado. Textos que demuestran que la historia y la cultura chinas son incomprensibles sin las doctrinas de Confucio como las europeas sin la filosofía griega y el cristianismo.

Vivir sencillo, pensar elevado, sentir profundo, por la vía de la inacción, hacia la virtud y la unidad, camino taoísta a través de la naturaleza, del individuo y de la sociedad, hasta y desde el gran Tao, la esencia manifestada en las diez mil cosas, altas y bajas, frías y cálidas, buenas y malas, camino sobre estas dualidades, tan reales e ilusorias, para que, igual que el sabio, cada quien ocupe su lugar, como el cielo y la tierra que así siguen siendo eternos, y el hombre conserve en su corazón lo que nada le puede arrebatar...

El Tao Te King, joya de la sabiduría universal, brinda luz suficiente a quien acepta el reto de su enigma: haz salir de ti al genio de la simplicidad total.

El Tao Te Ching, tradicionalmente atribuido a Lao-Tse, es una antología de proverbios y contemplaciones breves sobre el Tao, el Camino. Considerado el texto clásico del taoísmo, expone en imágenes poéticas y precisos aforismos las bases del más importante sistema filosófico y religioso chino.

Casi tan traducido como la Biblia, esta obra ha sido y sigue siendo un libro inspiracional para millones de personas en todo el mundo que han encontrado en su lectura múltiples respuestas. El Tao es, por derecho propio, un libro universal, profundo poético y enigmático que se lee, relee y trabaja durante toda la vida, y que revela un sentido de la vida más profundo, sabio y exacto que cualquier otro libro que hasta hoy se haya escrito.

Considerado uno de los trece clásicos del confucianismo, este texto cristalizó y sublimó el ideal de xiao al más alto grado, llegando a imponerse esta virtud como la más importante dentro de la ética confuciana. Reproduce el diálogo entre un brillante discípulo de Confucio y el maestro. En él se analiza y se trata de aplicar a la sociedad la virtud de xiao, la piedad filial. Muy valorada en China desde tiempos inmeroriables.