Resumen

Los evangelios apócrifos descubiertos en la década de 1940 revelan la existencia de un judaísmo precristiano de carácter gnóstico y esotérico. Los judíos y los gnósticos cristianos fueron exponentes de una misma corriente de espiritualidad hoy en día diluida, cuando no desaparecida. Los manuscritos del mar Muerto son, esencialmente, documentos místicos. Parece ser que los autores esenios de los manuscritos, del 130 a. C. al 70 d. de C., al igual que los autores gnósticos de Nag Hammadi, ya en la era apostólica, experimentaron visiones de naturaleza esotérica, y que los manuscritos poseen un significado oculto: La biblioteca de Nag Hammadi, descubierta por dos campesinos que desenterraron vasijas de arcilla en 1945 en el alto Egipto, no fue publicada en inglés hasta treinta y dos años des­pués porque hubo disputas sobre su posesión entre eruditos, políticos y anticuarios. Los manuscritos del mar Muerto, descubiertos en 1947 por un pastor de cabras en Palestina, guardados en vasijas de arcilla, desataron disputas similares. El primer equipo de analistas que tuvo acceso a ellos estuvo compuesto en su mayor parte por clérigos cristianos, ya que el material asustaba a los líderes de la Iglesia. Según muestra el doctor Hoeller en Jung y los evangelios perdidos, temían, y con razón, que los documentos revelasen información que desvirtuara las singulares afirmaciones de la cristiandad. De hecho, los manuscritos del mar Muerto y la biblioteca de Nag Hammadi contradicen y complementan a un tiempo el Antiguo y el Nuevo Testamento, tal como son aceptados en la actualidad. Basándose en las enseñanzas de la moderna psicología de las profundidades, Stephan A. Hoeller descubre las similitudes que hay entre las tradiciones secretas de los esenios y el misticismo gnóstico primitivo.

El 7 de marzo de 1952, la vida terrenal de Paramahansa Yogananda llegó a un final impresionante al entrar él en mahasamadhi —el abandono definitivo del cuerpo físico realizado en forma voluntaria por un gran yogui—. Este libro es una crónica de los últimos días y horas del bienamado maestro mundial, basada en testimonios de primera mano que efectuaron algunos de sus discípulos cercanos. Se incluye además el texto completo del discurso que él concluyó momentos antes de su deceso, así como también conmovedores homenajes de amigos y dignatarios de todo el mundo, y la totalidad de la carta certificada ante notario que escribió el director del cementerio Forest Lawn Memorial-Park, en la que hace constar el «estado de extraordinaria inmutabilidad» del cuerpo de Yogananda después de su muerte. Más de cuarenta fotografías contribuyen a este retrato íntimo de un gran amante de Dios sobre quien, en verdad, la muerte no tuvo poder —un ser cuya excelsa vida y enseñanzas universales continúan iluminando el sendero de los buscadores de la verdad en todo el mundo.

Estamos al final del declive de una cultura y al alba de otra que empieza, se desarrolla y ya se impone.

Se anunciaba desde hace tiempo. La humanidad de la Tierra, con su conciencia, ha atravesado una época oscura, que los hindúes llaman Kali Yuga. Ha sido una noche larga, pero ya vemos la aurora de un nuevo día resplandeciente”.