Este magnífico e incomparable libro fue escrito en el siglo XVI por Srirla Vrindavan Das Thakur, útlimo discipulo de Niryananda Prabhu, quien fue un íntimo asociado del Señor Chaitanya, el protagonista principal de esta obra.

Sin la menor duda, el honesto y humilde lector obtendrá, con una simple lectura cuidadosa , el más preciado y elevado tesoro de la vida, el amor puro y el apego  por el servicio al bienaventurado mensaje de Sri Chaitanya Mahaprabhu, el Avatar Dorado del divino amor

Todos los porqués de nuestra vida: “¿por qué me hizo esto?”, “¿por qué estoy en esta situación?”, tienen respuestas en el entendimiento del proceso de la vida, interna y externa.

Desvelar estos secretos, reflexionar sobre ellos y consolidar la experiencia a través de la meditación son los pasos de una vida repleta de paz, a partir de la visión de la ciencia milenaria del Raja Yoga.

La serie Afines emprende su andanza, de la mano experta de Òscar Pujol y Atilano Domínguez, con el excurso filosófico de dos antropologías. La primera pertenece al linaje de la escuela samkhya, una de las corrientes de pensamiento más antiguas de India; la segunda se debe al cruce de helenismo y judaísmo en la incipiente Ilustración europea. La enciclopedia de Pierre Bayle advertía ya en el siglo XVIII de las afinidades de Spinoza con el pensamiento oriental. El presente volumen prefiere el paralelismo al examen de simpatías y diferencias, dejando al lector, si ello fuera necesario, la tarea de ponderar posibles asociaciones.

Patañjali es figura mítica e histórica. Personifica los fundamentos de una disciplina del cuerpo y de la mente asociada con la metafísica samkhya (en intenso debate con el idealismo budista). Spinoza fue, según se sabe, un judío holandés, acaso de raigambre española, que fraguó su filosofía entre la antigüedad clásica y la ciencia moderna. Los une su negativa a escamotear el dilema mente/cuerpo reduciendo el espíritu a la materia ?como hace el materialismo?, o la materia al espíritu ?como propone el idealismo–. Los dos promulgaron la unidad de sustancia, Spinoza la demostró según el orden geométrico, Patañjali, recurriendo a la experiencia de la mente concentrada. Ambos nos dejaron hábitos de transformación intelectual, aunque sus itinerarios fueron bien diferentes.

Este libro ofrece un recorrido por las concepciones del espacio y del tiempo en tres tradiciones de pensamiento: védica, s??khya y budista. A través de ellas observamos la manera en que, desde la Antigüedad, los indios ponderaban el entorno cósmico. El universo es un organismo cuyos procesos cíclicos de creación y disolución se des-arrollan en paralelo a la evolución espiritual de los seres que lo habitan. Tanto la lite-ratura filosófica como la épica y la devocional darán cuenta de esta situación, es de-cir, de las pérdidas y recuperaciones de los valores morales en un cosmos autorregu-lado por la vida consciente.