“Aunque los que tienen una afiliación especial pueden realmente ir allí mediante su conexión kármica, sin embargo, Shambhala no es un lugar físico que podamos encontrar en la realidad. Sólo puedo decir que es una tierra pura, una tierra pura dentro del ámbito humano. Y a menos que uno tenga el mérito y la asociación kármica real, uno no puede realmente llegar allí”. Dalai Lama Tenzin Gyatso, durante una iniciación Kalachakra en Bodhgaya, 1985.

El genial Nicholas Roerich fue un incansable buscador de la mítica Shambhala. Según Madame Blavatsky, la situación geográfica de Shambhala se encontraba en el desierto del Gobi.

Pero, ¿qué es realmente Shambala?

En tibetano, Shambala ("bde byung") significa "fuente de la felicidad."

Desde 1925 a 1928 Roerich dirigió una expedición a la Mongolia Exterior hasta las montañas de Altai.

Durante esta travesía concluyó que el viaje a la mítica Shambhala era más bien un verdadero viaje interior hacia la más íntima esencia de lo humano. Sea como sea, existen dos Shambhala, la mítica y la mística.

Una nueva edición cuidada y luminosa de uno de los relatos más emblemáticos del maestro Thay.

Ayer y hoy, en un tiempo marcado por la división y la violencia, la travesía de Kinh Tam, y también la de Thay, nos recuerda que la compasión sigue siendo un camino posible y profundamente transformador.

Tras un matrimonio pactado y una falsa acusación de intentar matar a su marido, Kinh Tam, movida por una profunda vocación espiritual en una época en la que a las mujeres no se les permitía ingresar en los monasterios, abandona su hogar y decide vivir como «el monje». En su camino deberá afrontar nuevas calumnias y pruebas dolorosas que pondrán a prueba su serenidad, pero su calma y su compasión abrirán un proceso de transformación en todos los que la rodean.

En estas páginas, el maestro zen, poeta y activista por la paz Thich Nhat Hanh revive un antiguo relato del folclore vietnamita y lo convierte en una enseñanza viva: una invitación a cultivar la comprensión profunda y a encontrar una forma de estar en el mundo hoy más necesaria que nunca.

La psicoterapia, el existencialismo y el budismo tratan los mismos problemas fundamentales: la vida y la muerte. La idea radical del autor es que lo que une estas perspectivas es nuestra penetrante sensación de insatisfacción (carencia). Para desarrollarla se sirve de grandes nombres de la psicoterapia, como Freud, Ernest Becker, Rollo May, Irvin Yalom y Otto Rank; de grandes pensadores existencialistas, como Nietzsche, Kierkegaard y Sartre; y de enseñanzas budistas interpretadas por maestros como Nagarjuna, Huineng y Dogen. 
Este libro está escrito de un modo accesible, por lo que resulta atractivo para cualquier persona que desee obtener claridad sobre esta gran temática universal. El lector obtendrá un conocimiento más profundo sobre la tendencia humana a ser infeliz, y descubrirá una posible alternativa liberadora.