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El presente texto es un estudio comparativo entre dos sistemas de pensamiento enfocados ambos hacia la búsqueda de respuestas profundas relativas al ser humano, y desde dos perspectivas diferentes tanto en el tiempo como en la concepción misma de sus postulados. Por un lado, el Budismo tal como nos ha llegado desde el siglo V a. C., y, por otro, el Psicoanálisis estructurado en los primeros decenios de nuestro siglo. Oriente y Occidente frente a frente con un intervalo de 25 siglos de diferencia. De esta aparente confrontación surge la evidencia de las profundas similitudes halladas por el autor entre ambos cuerpos de doctrina, tan distantes entre sí culturalmente, pero en rigor tan próximos, al tener el mismo objeto de estudio: el ser humano en su realidad profunda y esencial, para la que no hay diferencias sujetas a tiempo ni espacio. La presente obra será igualmente una guía eficaz para cualquier persona interesada en la meditación budista, y le permitirá comprender los escollos que habitualmente dificultan su práctica.

El padre Anthony de Mello dedicó buena parte de su vida a enseñar y difundir la práctica de la oración, tratando de lograr que esta modalidad esencial de comunicación con Dios (y con uno mismo) se vuelva más fácil para el practicante y llegue a brindarle una gozosa plenitud psicológica y espiritual.
Con el título Práctica de la oración, Lumen ofrece una edición comentada e ilustrada de los "Apuntes sobre la oración" de Tony de Mello, sugestiva e inspiradora obra constituida por 42 breves ejercicios. Éstos pueden leerse también como si fueran poemas y dejan en la conciencia y el inconsciente del lector un sedimento estimulante para reencontrarse con su propia esencia espiritual.
Explicados, desarrollados y enriquecidos con comentario y textos de presentación (redactados por un equipo de especialistas),estos ejercicios se convierten en una valiosa herramienta para Ia práctica de la oración, que recurre principalmente a técnicas tomadas de la meditación oriental y de la rica tradición cristiana.

Los orígenes reales de la Francmasonería, se pierden en la niebla de la antigüedad. Los escritores masónicos del siglo XVIII especularon indistintamente en su historia, basando sus puntos de vista en la creencia literal de la historia y cronología del Antiguo Testamento, así como las curiosas leyendas de la Orden que han sido transmitidas desde el principio de su existencia.

Cuando el conocimiento científico y el histórico progresaron en otros campos de investigación, especialmente en la crítica de las Escrituras, gradualmente se aplicaron métodos lógicos al estudio de la Masonería, por lo que ahora existe un vasto cuerpo de información de la historia de la Orden, bastante exacto y muy interesante. En consecuencia de esto y de otras líneas de investigación, existen cuatro principales tendencias del pensamiento Masónico que de ninguna manera quedan necesariamente definidas u organizadas como Escuelas, sino agrupadas, de acuerdo con su relación, a cuatro importantes ramas del conocimiento que quedan en principio fuera del campo Masónico. Cada una tiene su relación característica con la Francmasonería; cada una tiene sus cánones de interpretación de los símbolos y ceremonias Masónicas, aunque, es claro que muchos escritores están influenciados por más de una Escuela.

En este libro damos a conocer las distintas características de todas estas escuelas Masónicas, así como otros muchos e interesantes aspectos de la Masonería.

Esta experta psicóloga francesa ha conseguido adentrarse en la psicología del niño para comprender sus angustias, sus miedos y sus dificultades, y proponernos sus soluciones.
Un regalo para el espíritu.

Contenido
1- La relajación: por una nueva conciencia
2- La relajación y sus “herramientas”
3- La relajación para conectar con el universo

Destinado a aquellos que buscan resueltamente los medios para vivir la Vida Superior, y está dedicado en particular a aquellos que saben que esta vida conduce a la entrada del Sendero del Discipulado, bajo la dirección de los Grandes Seres que lo siguieron antes, y que permanecen en la tierra para ayudar a los demás a seguirlo a su vez. Los pensamientos expuestos en esta obra son comunes a todas las religiones; pero el estilo y los sentimientos son Indos. La devoción que en ellas se encuentra, es aquella que generosa e intensa es conocida en el Oriente con el nombre de Bhakti, la devoción que se entrega enteramente y sin reserva a Dios y al Hombre Divino, por medio del cual Dios se manifiesta en la carne a su adorador.

Partiendo del principio de que los órganos digestivos constituyen la oficina donde se fraguan la salud y la vida del cuerpo y apoyado en los sólidos y bien fundamentados principios de su ya clásica Doctrina Térmica, Lezaeta Acharán expone claramente cómo se llega al diagnóstico y tratamiento de numerosos males y dolencias utilizando esa delicada y activa membrana que es el iris humano. Uno de sus principales descubrimientos en el campo de la medicina natural fue que el mismo iris, que denuncia con tanta precisión la localización de desarreglos orgánicos, delata también “los enormes errores de la medicina medicamentosa desde el concepto de enfermedad que la inspira, diagnóstico que la guía, procedimientos curativos que practica y hasta los resultados que obtiene”.

En este ensayo B. Dubant nos expone el pensamiento filosófico que regía la vida de los sioux, sus ritos, creencias y comunión con la naturaleza, durante el periodo previo a su confinamiento en las reservas. También nos relata los amargos sucesos y batallas de una larga guerra que culminaron en la pérdida de la tierra roja de sus antepasados.
Caballo loco (Crazy Horse) y Toro Sentado, chamanes y jefes guerreros, defendieron la tierra de los sioux y con ella su forma de vida y espíritu hasta el final. Para los chaquetas azules Caballo Loco, hombre digno y taciturno vencedor del general Custer en Little Big Horn, era la verdadera imagen del indio. Sin embargo, el hombre blanco tenia poderosos motivos para combatirlo (minas de oro) y el materialismo libró su gran batalla derrotando a los hombres de espíritu.
Caballo Loco nunca se dejó fotografiar, sabía que la fotografía absorbe parte de la energía (sicun) de la persona. Sin embrago, su presencia se mantiene en las Grandes Praderas porque era un hombre de poder.