Buscador de libros

En la conversación queremos hacernos comprensibles al otro y ser comprendidos por él. Quisiéramos, además, participar en su vida. Y, sin embargo, con frecuencia mis palabras le llegan al otro de manera distinta de como yo las había pensado. No es algo evidente de por sí que una conversación logre el resultado previsto. Con frecuencia, en las familias, en las comunidades, en los negocios, predomina la inexpresividad, la carencia de palabra. Y muchas conversaciones fracasan.

Destello (s) es una recopilación de aforismos con los que se expresaran multitud de vivencias de Unidad, como múltiples y infinitas facetas de la Luz, cada una de ellas completa en sí mísmo, donde el lenguaje se estira el suficiente como para que el que ha surgidas de un corazón sincero puedo conectar, más allá de Razón y emociones, con cualquier Otro corazón abierto.

En realidad, Un Solo Corazón.

Este libro que tiene en acerca manos de fruto de muchos años de experiencia y estudio.

Siempre he pensamiento quecCuando una persona viene a hacerse masajes, dedica un tiempo y un dinero, por lo tanto se le debe dar una solución a su problema o disfunción. Hay que estudiar y dedicar el tiempo necesario para resolver su afección.

Muchas personas, en el largo de todos los años, me han dicho: "Ramón, todo lo que dices, lo debes escribir. No se puede perder, PUEDES Ayudar Mucha gente ".

Una señora me decia: "Si una persona sufre, solo que le puedas aliviar este sufrimiento cinco minutos, ya vale la pena".

Es un libro de masaje y automasaje. Está pensado para que uno mismo se pueda curar. No siempre tenemos el tiempo o el dinero para ir al masajista. Es un sistema que da muy buenos resultados, en el poder practicarlo cada día, segun las necesidades de cada persona.

El sistema se acompaña de 3 martillos( no se icluyen con el libro), con los que nos podemos hacer automasaje en cualquier parte del cuerpo También consta de reflexiones, experiencias y pensamientos que he ido construyendo a lo largo de mi vida.

La finalidad de este libro noes otra, que la de  ayudar a la gente que sufre.

Papilio Machaon : número de la mariposa que NACE en las plantas del hinojo, ruda, zanahoria y Perejil. He tenído el privilegio de ver el espectacular proceso de transformación. 

La oruga se alimenta de las hojas de la planta. Una vez ha alcanzado los 5 cm de longitud, busca un Lugar alto, y deja de comer para formar la crisálida. Tras Veintidós días aproximadamente ya podemos ver la mariposa cono sobre alas pegadas. Poco a poco despegadas sobre alas, ya está lista para iniciar sume Vuelo. Desde entónces cada primavera-verano viene el Lugar donde nació a saludar, y sus huevos depositar en la planta, para más mariposas crear. 

Bien, algo parecido pasa al ser humano, se necesita tiempo de recogimiento para comprender, reflexionar y continuar volando, cumpliendo con tu misión, a través de tu don.

Jesús de Nazaret no dejó nada escrito, lo que contribuye a formar el halo de misterio que rodea su figura. El libro formula y responde a 329 preguntas, formuladas al autor a lo largo de su vida de publicista y conferenciante: ¿Existió Jesús realmente? ¿Podemos fiarnos de los evangelios respecto a la verdadera figura y misión de Jesús? ¿En qué fecha y dónde nació? ¿Fue bautizado realmente por Juan Bautista? ¿Es cierto que rompió con el judaísmo? ¿Se creyó Jesús a sí mismo el mesías o solo un profeta? ¿Cuánto duró su vida pública? ¿Cómo fue realmente la Pasión? ¿Fue Jesús un sedicioso contra el Imperio Romano o un agitador político? ¿Cómo entendía realmente el reino de Dios? ¿Instituyó la eucaristía en su última cena? ¿Murió realmente en la cruz? ¿Puede un historiador hablar de la resurrección y las apariciones?

Antonio Piñero, es una figura de prestigio internacional en los estudios sobre el cristianismo primitivo. Es licenciado en Filología Clásica, en Filosofía Pura y Filología Bíblica Trilingüe. Doctor en Filología Clásica. Ha editado Apócrifos del Antiguo Testamento (6 vols.); Apócrifos del Nuevo Testamento. Hechos apócrifos de los apóstoles (3 vols.); Biblioteca copto-gnóstica de Nag Hammadi (3 vols.). Es autor de numerosos artículos en revistas nacionales y extranjeras, así como de más de cincuenta capítulos en libros editados por otros, y 16 traducciones de obras científicas del alemán, inglés, francés e italiano. Entre sus publicaciones destacan: El Nuevo Testamento. Introducción al estudio de los primeros escritos cristianos; (1995/2003); Biblia y Helenismo (2006); Año Uno. Israel y su mundo cuando nació Jesús (2007); Los cristianismos derrotados (2009/2014); Jesús de Nazaret, el hombre de las cien caras (2012); Guía para entender el Nuevo Testamento (2006/2011); Jesús y las mujeres (2014); El otro Jesús. La vida (oculta) de Jesús a la luz de los evangelios (canónicos) y apócrifos (2014) y Guía para entender a Pablo. Una interpretación del pensamiento paulino (2015).

El Camino del Corazón es el relato de una experiencia vivida por un grupo de amigos, un increíble viaje que comenzó a finales de 1999 y que aún sigue desarrollándose. 

El Camino del Corazón es la vía evolutiva que han buscado desde siempre los místicos y los buscadores de la Luz. Este camino tiene muchas formas de ser recorrido y lo que importa es el proceso, lo que va generando en la vida de cada ser. 

Es posible que para algunos sea un juego, para otros una vía de introspección y para otros una forma de conocerse a sí mismos. Es una puerta abierta al infinito, a lo incognoscible. 

Según palabras de la autora: “Te invito a acompañarme en esta aventura apasionante. Será un viaje donde tomarás consciencia de facultades dormidas que te ayudarán a acceder a un mundo en el que la magia y el amor configuran una dimensión sutil y poderosa y donde activarás las claves que te permitirán modificar tu realidad cotidiana. Un trayecto en el que descubrirás tu Proyecto de Vida y podrás llevarlo a cabo siendo más feliz y alcanzando una vida más plena”. 

Conocido como El Herbario de Culpeper, este clásico en la historia de la medicina resalta por los mas de cuatrocientas referencias botánicas y por la claridad en su exposición de la aplicación terapéutica. Incluye la sección denominada "El Médico Ingles".

Como en todas las áreas de la Historia, también en la de la medicina, hemos conocido personajes, hitos y textos que marcan un antes y un después desde su aparición, y que han servido como referentes durante generaciones. Este libro es unos de esos hitos por lo que resulta, aun hoy, una obra imprescindible para conocer y comprender a aquellos médicos que honraron y dignificaron su arte y ciencia. Una obra que fue libro de texto y de obligada consulta hasta hace apenas poco más de un siglo.

El Herbario completo se lo debemos a Nicolás Culpeper, un boticario y herborista del siglo XVII. Nos hallamos ante una obra con vocación enciclopédica, de notable didáctica, que puede usarse como texto de referencia o como manual de uso diario. Resalta por las más de cuatrocientas referencias botánicas que contiene, así como por la claridad en la exposición de la aplicación terapéutica. Incluye la sección denominada "El Médico Inglés".

Una obra clásica en la historia de la medicina que, en cuidada edición, se presenta por primera vez en castellano.

NDICE

INTRODUCCIÓN 1 1

ESPÍSTOLA ORIGINAL DE CULPEPER PARA EL LECTOR 37

A SU QUERIDA CONSORTE, Da ALICE CULPEPER 41

Las HIERBAS 43

INSTRUCCIONES PARA HACER JARABES, CONSERVAS, ETC. 285

EL MÉDICO INGLÉS Y EL DISPENSARIO FAMILIAR 301

Raíces 309

Cortezas 321

Madera y sus astillas o raspaduras 323

Hierbas y sus hojas 323

Flores 344

Frutos y sus brotes 346

Semillas y granos 348

Lágrimas, licores y resinas 350

Jugos 351

Cosas originadas por las plantas 351

Criaturas vivientes 351

Partes de animales vivos y excrementos 352

Pertenecientes al mar 354

Metales, minerales y piedras 354

UN CATÁLOGO DE SIMPLES EN EL NUEVO DISPENSARIO 357

Raíces 357

Cortezas 361

Maderas 362

Hierbas 362

Frutas 370

Semillas 373

Gomas, resinas, bálsamos y zumos 375

Líquidos, zumos y lágrimas 381

Criaturas vivientes 381

Metales, piedras, sales y otros minerales 383

Aguas simples destiladas 385

Aguas simples destiladas previamente digeridas 385

Compuestos, espíritus y aguas destiladas compuestas 391

Tinturas 401

Vinos medicinales 402

Vinagres medicinales 403

Decocción 405

Jarabes 406

Rob o sapa: y jugos 429

Lohoch o eclegmata 431

Raíces, tallos, cortezas, flores, frutos conservados 433

Conservas y azúcares 434

Azúcares 435

Especias y polvos 436

Electuarios 447

Electuarios purgantes 456

Píldoras 467

Pastillas 476

Aceites 486

Ungüentos más simples 495

Ungüentos más complejos 501

Ceras 506

Emplastos 507

UNA LLAVE PARA EL MÉTODO DE GALENO 519

Los ÚLTIMOS LEGADOS DE CULPEPER 545

 El camino hacia la salud y el bienestar interior se presenta como una obra excepcional para introducirse en un amplio conocimiento de la que es, sin pie a exageración alguna, una de las culturas que más ha aportado a la confección del saber universal, de la Tradición en su sentido más aglutinador, esto es, por encima de las propias particularidades de cada una de sus expresiones. La manifestación de la elevada potencialidad del ser humano en tierras del Indostán toma su máxima corporeidad en este arte de la salud que desde siglos se viene llamando Ayurveda.

Cabe pensar que la afirmación anterior es un tanto arriesgada refiriéndonos a una cultura tan antigua y rica como la india, con una literatura única y una religiosidad viva y trascendente a la par, con una expresión pictórica, escultórica y arquitectónica que fueron, y aún siguen siendo, fuentes de inspiración para artistas de todo el globo... La magnificencia de un pueblo como el hindú no es reducible a una biblioteca entera, por lo que la aproximación a él es, forzosamente, limitada. Sin embargo, personalmente, no dudo de que haya pocas formas tan enriquecedoras como a través del humilde estudio del Ayurveda.

María Jesús Angona posee una amplia experiencia en el estudio y práctica de las diferentes homeoterapias y medicinas tradicionales tanto de Oriente como de Occidente. El presente volumen es resultado de un extenso trabajo de investigación, análisis y esquematización, que permite al lector occidental aproximarse sin dificultad a conceptos y términos propios de la Medicina Tradicional de la India, denominada Ayurveda o Ciencia de la Vida, y que, por lo general, le son ajenos y culturalmente distantes.

En esta segunda edición, corregida y aumentada, se ha desarrollado, entre otros aspectos, un estudio sobre los centros que regulan la actividad y el tránsito energético del organismo, denominados chakras en la India, y que condicionan, en gran manera, la salud. La claridad expositiva y el detalle en la descripción de los sistemas de diagnóstico y tratamiento, unidos a una extensa materia médica, convierten a Ayurveda - El camino hacia la salud y el bienestar interior en un texto de inapreciable valor para quienes deseen conocer, profundizar o practicar un saber ancestral, pero de plena vigencia en nuestros días.

INDICE

PRESENTACIÓN     1 1

PRÓLOGO     13

INTRODUCCIÓN: ¿Qué es el Ayurveda?     19

PRIMERA PARTE. AYURVEDA: EL CONOCIMIENTO DE LA VIDA     21

CAPÍTULO I. Historia y Filosofía     23

Aspectos históricos     23

Los textos antiguos     29

La formación de un médico ayurvédico     37

Principios filosóficos del Ayurveda     41

Chakras: Los centros de energía del cuerpo     49

CAPÍTULO II. Principios generales de la medicina ayurvédica     55

Estudio de los tres humores o doshas     55

Tejidos y desechos en el Ayurveda     83

Canales por los que fluyen los nutrientes     89

SEGUNDA PARTE: LA ENFERMEDAD SEGÚN EL AYURVEDA     93

CAPÍTULO III. La Enfermedad     95

El concepto de enfermedad      95

Las causas de la enfermedad      97

Estadios de la enfermedad      101

Clasificación de las enfermedades      105

CAPÍTULO IV. Diagnóstico de la Enfermedad      109

Métodos de diagnóstico      109

La Constitución, según el Ayurveda      113

El Ama      133

El Pronóstico      135

CAPITULO V. Tratamiento de la Enfermedad     137

Terapias     137

La Dieta en el Ayurveda     147

Los Alimentos      163

Especias y Hierbas Medicinales      191

Farmacología Ayurvédica     275

Tipos de Preparaciones con Plantas      283

Preparaciones con minerales     299

CAPÍTULO VI. Medidas terapéuticas y preventivas     315

La Purificación      315

La Paliación      343

TERCERA PARTE. CURACIÓN, REJUVENECIMIENTO, VIRILIZACIÓN Y MUERTE    347

CAPÍTULO VIL La Curación Ayurvédica de algunas enfermedades      349

CAPÍTULO VIII. El Rejuvenecimiento (Rasayana)     457

CAPÍTULO IX. La Virilización en el Ayurveda    463

CAPÍTULO X. El concepto de la muerte según el Ayurveda    467

GLOSARIO DE TÉRMINOS DE USO EN AYURVEDA    469

Paracelso introduce, además, la concepción dinámica del ser humano, sentando las bases de lo que en siglos posteriores constituirá la Fisiología.
Libro capital en la extensa producción literaria de Paracelso, establece todo un sistema terapéutico basado en el drenaje de las toxinas a través de los emuntorios de salida. Alejado de las técnicas purgantes que imperaban en su época, su planteamiento dota al médico de una herramienta de diagnóstico y tratamiento de gran interés en el camino hacia la salud.

Paracelso
Philippus Aureolus Teofrastus Bombastus von Hohenheim más conocido como Paracelso, nació en Eisiedeln (Suiza) en 1493 y pronto empezó a interesarse por la Química, la Metalurgia, la Botánica y la Medicina, llegando a ser alumno de importantes figuras del saber.
Estudió en numerosas universidades como las de Viena, Colonia, Montpellier o Bolonia, doctorándose en Ferrara en 1515.
En 1522, coincidiendo con la guerra entre el emperador Carlos V y Francisco I, trabajó cirujano militar, y cuatro año más tarde, y tras librar al editor Frobenius de la amputación de una pierna, fue nombrado por el Senado de Basilea médico de la ciudad, lo que le facultó para impartir clases de Medicina en su universidad.
Posteriormente, se trasladó a Alsacia, donde dejó tal huella que llegó a ser comparado en el mismísimo Esculapio.
Paracelso murió el 24 de septiembre de 1541 en Salzburgo (Austria), pasando a la historia como el gran impulsor de la Spagyria.
Paracelso fue autor de numerosos tratados filosóficos y de Medicina, tales como: La Gran Cirugía, Opus Paramirum, Los VIX Libros de los Parágrafos, Libro de los Prólogos, Liber Paragranum, Laberinto de los Médicos Errantes, De las Enfermedades de las Montañas, De la Epilepsia, De la Matriz,Tratado acerca de las Enfermedades producidas por el Tártaro, Libro de la Larga Vida, Libro de la Restauración y la Renovación, Cinco Tratados de Filosofía y Las Archidoxias Alquímicas.

PRÓLOGO

«Aquí yace Felipe Teofrasto Bombast von Hohenheim. Famoso doctor en Medicina que curó toda clase de heridas, la lepra, la gota, la hidropesía y otras varias enfermedades del cuerpo, con ciencia maravillosa»

Bajo este epitafio descansan desde 1541, en Salzburgo (Austria), los restos mortales de Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, conocido como Paracelso.
Nacido en Einsiedeln en 1493, es considerado como uno de los médicos más relevantes e influyentes de la historia de Occidente. Con él nacieron las bases de la farmacología actual y el uso de medicamentos inorgánicos, y se le reconoce como impulsor de la Bioquímica y la Fisiología. Se anticipó en la experimentación de vacunas, en la definición de la neumoconiosis, de la epilepsia, en el tratamiento de la sífilis, en el descubrimiento de la relación entre el bocio y el cretinismo. Además, y como veremos en las páginas de la presente obra, introdujo la noción de las patologías de origen metabólico con la descripción de las enfermedades producidas por el Tártaro, en las que este (hoy diríamos toxina) aparece depositado en diversos órganos. De este hecho se deduce la importancia del alimento ingerido y la limpieza de los emuntorios de
excreción (o drenaje) con una doble intención: mantener una correcta homeostasis y, a su vez, favorecer una pronta respuesta del organismo a los distintos tratamientos.
Paracelso fue el precursor de la Spagyria y de la Yatroquímica o Medicina Alquímica, desarrollando sales, elixires, tinturas, piedras y otros preparados orientados a una sanación holística o integrativa del individuo. Sus remedios no operaban exclusivamente sobre los síntomas físicos manifestados en el cuerpo, sino también sobre las causas emocionales y anímicas de la enfermedad, concibiendo al hombre como un todo indivisible que ha de ser tratado en su conjunto.
Su padre, médico también, le enseñó Medicina, Botánica, Química y Metalurgia, así como a conocer y a admirar la Naturaleza. También aprendió de importantes figuras del saber, como el famoso monje benedictino Johannes Trithemius; estudió en grandes universidades de la época (Viena, Colonia o Montpellier), doctorándose en Ferrara en 1515, y recibió influencia ideológica de personajes como Platón, Hipócrates, Ramón Llull, Arnau de Vilanova o Erasmo de Rotterdam.
Su afán de conocimiento le llevó, además, a realizar numerosos viajes por Europa y Oriente Medio. Así, en 1526 recaló en Basilea, después de que Erasmo de Rotterdam, conocedor de sus asombrosas curaciones, recomendara al impresor Frobenius hacerle llamar para evitar que le amputaran un pie diagnosticado de gangrena. Lo consiguió y, como reconocimiento, el ayuntamiento de la ciudad le ofreció el puesto de médico municipal, con autorización para dar clases en la universidad y para inspeccionar las boticas.
No obstante, su estancia en esta ciudad suiza no duró un año, debido a la publicación, el 5 de junio de 1527, de un programa que dictaba lo siguiente:
«No vamos a seguir las enseñanzas de los viejos maestros, sino la observación de la Naturaleza, confirmada por una larga práctica y experiencia. ¿Quién ignora que la mayor parte de los médicos dan falsos pasos en perjuicio de los enfermos? Y esto solo por atenerse a las palabras de Hipócrates 1, Galeno 2, Avicena 3 y otros 4. Lo que el médico necesita es el conocimiento de la Naturaleza y de sus secretos. Yo comentaré, por tanto, cotidianamente, durante dos horas en público y con gran diligencia, para provecho de mi auditorio, el contenido de los libros de Me-
dicina y Cirugía práctica y teórica, de los cuales yo mismo soy autor. No he escrito estos libros, como muchas otras personas, repitiendo lo que han dicho Hipócrates o Galeno, sino que los he creado basándome en mi experiencia, que es la máxima maestra de todas las cosas. Y lo demostraré, no con las palabras de las autoridades, sino mediante experimentos y consideraciones razonables. Si vosotros, queridos lectores míos, sentís el afán de entrar en estos secretos divinos, si alguno quiere aprender en breve tiempo toda la Medicina, que venga a Basilea a visitarme y encontrará todavía más de lo que puedo decir con palabras. Para explicarme con mayor claridad, indicaré, a modo de ejemplo, que no creo en el dogma de los humores con el que los antiguos explican equivocadamente todas las enfermedades, pues únicamente una mínima parte de los médicos de hoy tiene un conocimiento más exacto de las enfermedades, de sus causas y de sus días críticos.
Prohíbo emitir juicios superficiales sobre Teofrasto antes de haberle oído.
Que Dios os guarde y haga comprender be-
névolamente la reforma de la Medicina».
Estas palabras desencadenaron contra él una campaña de desprestigio orquestada por médicos y boticarios que acabó precipitando su salida de la ciudad. Fue considerado como un hereje 5, pero, como él mismo reconoció, se limitó a seguir las pautas de la Naturaleza, aplicando los conocimientos y la enseñanza que, a través de la Alquimia 6, le fueron revelados. En su Fragmenta Médica aseguraba que «el objeto de la Alquimia no es transformar metales innobles en plata u oro, sino en crear un remedio contra las enfermedades».
Según Paracelso, la Naturaleza muestra el proceso de la curación y el médico es solo el instrumento que ha de esclarecer las relaciones ocultas, coordinando una parte con la otra: «tan pronto como el hombre llega al conocimiento de sí mismo, no necesita ya ninguna ayuda ajena 7».
Paracelso concebía al cosmos como un organismo 8 (Macrocosmos) y al hombre como un Microcosmos, constituidos ambos por los mismos principios (Azufre, Mercurio y Sal 9), y propugnaba un paralelismo entre los procesos que tienen lugar en la Naturaleza y en el individuo. Así elaboró un estudio comparativo entre el hombre, tanto en su estado de salud como de
enfermedad, y el universo en el que vive, todo en virtud de una clasificación ordenada de modelos arquetípicos de comportamiento vital.
Según Paracelso, el fin último del médico es conocer y aplicar las concordancias entre los diferentes reinos de la Naturaleza, apoyándose para ello en lo que denominaba los Cuatros Pilares de la Medicina: Alquimia, Astrología, Filosofía y Virtud 10.
Con ello, mantenía, le sería posible curar a sus enfermos, aunque sostenía que no es él quien lo hace, sino Dios, que «no ha dejado nada sin signos externos y visibles, manifestando señales particulares, al igual que el hombre marca el lugar donde ha enterrado un tesoro, con el fin de recuperarlo» 11. El médico tiene el deber de reconocer en la persona a la que cuida 12 una causalidad cósmica constituida por las diversas Entidades de las que depende la salud humana y que Paracelso definió en Paréntesis sobre las Cinco Entidades 13
Así, se refirió a Ens Astrorum14, Ens Spiritale, Ens Naturale 15, Ens Dei 16 y Ens Veneni. Esta última hace referencia a las enfermedades consecutivas a un desequilibrio de las funciones orgánicas. Estas disfunciones, aseguraba, provienen del hecho de que el trabajo de los alquimistas 17 está infirmus, es decir, defectuoso. Por ello, el Tártaro o Ens Veneni se va acumulando, ahogando los órganos hasta llegar incluso a la putrefacción.
Esto explica también porqué Paracelso se interesó tanto por el tema de la nutrición. Para él, la alimentación es un proceso alquímico, natural y vivo, un proceso de transformación-integración de las sustancias absorbidas.
Su argumentación se sostiene en el hecho de que, siendo el hombre un compuesto químico, los alimentos que ingerimos contienen, además de sustancias nutritivas indispensables, venenos que pueden debilitar al alquimista del estómago. Observó que todo ali-
mento contiene residuos y que diversas enfermedades litiásicas (cálculos, arenillas, barro o mucosidades) son resultado de que estos no hayan sido eliminados correctamente.
Paracelso abogaba, por tanto, por que el médico escogiera un remedio 18 que estuviera en armonía con el estado en el que se encontrara el paciente, manteniendo que «solo lo semejante cura lo semejante». Se distanciaba así de los postulados galénicos, basados en criterios de oposición y antagonismo y que estaban imperantes en su época, y revindicaba el concepto terapéutico de la analogía.
La presente obra fue escrita por Paracelso en San Gall (Suiza) en 1531, pero no vio la luz hasta 1565. Fue editada en alemán e incluía tanto las Enfermedades del Tártaro como las Causas de las Enfermedades Invisibles.
Estamos, por tanto, ante una de las grandes obras de Paracelso, probablemente el mayor médico de todos los tiempos. Y aunque sus escritos no son de fácil lectura, auguramos que se alcanzará la comprensión después de «leer, leer, releer y reflexionar».
DOCTOR D. JESÚS PEREDA TORRES

ÍNDICE

PRÓLOGO     13
TRATADO ACERCA DE
LAS ENFERMEDADES PRODUCIDAS
POR EL TÁRTARO
Capítulo Primero. Origen de las enfermedades
generadas por el Tártaro      23
Capítulo Segundo. Del Tártaro del estómago y de
los intestinos      41
Capítulo Tercero. De los cálculos del hígado, de
los riñones y del intestino      55
Capítulo Cuarto. Del Tártaro que se encuentra en
otros órganos y partes del cuerpo      65
Capítulo Quinto. Del Tártaro de la sangre, de la
carne y de la médula y del que provoca la gota      85
Capítulo Sexto. De los cálculos no debidos al Tár-
taro y originados por causas externas     99

Obra capital de Paracelso, reeditada al año de su publicación, recoge los principios y fundamentos de la cirugía en su aspecto técnico y fisiopatológico.

La Gran Cirugía es, sin lugar a dudas, la obra capital dentro de la dilatada producción literaria de Paracelso.

De hecho, fue el único de sus libros que le reportó un éxito inmediato en vida: un año después de su publicación tuvo que ser reeditado.

Estructurado en dos partes, recoge los principios y fundamentos de la cirugía, que, no obstante, el lector debe integrar asumiendo que se trata de un texto escrito hace casi cinco siglos. Por ello, más allá del aspecto técnico del abordaje quirúrgico cabe destacar el aspecto fisiopatológico. El autor introduce conceptos que, si bien eran revolucionarios en su época, hoy están plenamente incorporados a la praxis de los profesionales sanitarios. Además, reseña por primeva vez la importancia de conjugar medicina y cirugía, dos campos hasta entonces distantes.

Paracelso, asimismo, insta a reflexionar y a trabajar sobre el proceso patológico en lugar de limitarse a la búsqueda y aplicación mecánica de protocolos. Un planteamiento que, en nuestro tiempo, no es ajeno para quienes practican o demandan las «medicinas tradicionales», como modelo de observación de los procesos vitales de los seres vivos.

El camino hacia la salud y el bienestar interior.

Una de las obras mas importantes dentro de la producción literaria de Paracelso, en la cual explica el modo de separar y extraer la quintaesencia de diferentes metales, minerales o plantas. 

La «elaboración spagyrica de medicamentos» es, sin duda, una de las obras más importantes dentro de la extensa producción literaria de Paracelso. Estructurada en diez libros, cada uno de ellos nos muestra el modo de separar y extraer la quintaesencia de distintos metales, minerales o plantas, siendo este el hilo conductor de todo el texto.

Especial mérito e interés tiene, a nuestro juicio, el «Libro Octavo» que versa sobre los seis elixires y muestra su fabricación, uso y conservación. Lejos de encontrarnos ante lo que, a primera vista, podría considerarse un libro cuyo principal valor reside en el lugar privilegiado que ocupa en la historia de la Medicina, lo cierto es que una lectura atenta y sin prejuicios, llevará al lector no solo a ampliar sus conocimientos sobre la salud y la enfermedad sino a aumentar su comprensión sobre procedimientos y prácticas terapéuticas enormemente valiosos.

Perfecta conjunción entre arte y palabra, con la naturaleza y Spagyria como hilo conductor, descubre las fuerzas arquetípicas que impregnan el universo. 

El arte es, según la Real Academia Española, la 'manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros'. En Pinceladas de Naturaleza su autor, y mi hermano, Héctor Avilés Morrondo, hace uso de los dos primeros recursos para, con la sensibilidad que siempre le ha caracterizado, plasmar con el pincel y la palabra la analógica relación que existe entre la forma de la diferentes especies, su hábitat y sus propiedades terapéuticas.

Y es que ya dijo Novalis que «mejor que el científico, comprende el poeta la naturaleza».

Obviamente, el científico al que se hace referencia es el que responde al paradigma actual, según el cual el observador tiende a proyectar sobre lo observado todo aquello que pretende demostrar, en lugar de escuchar, oler, sentir, percibir y, en definitiva, vivir en su máxima expresión el objeto de la contemplación. Además, tendemos a definir los objetos de forma aislada, evitando toda interacción con el entorno. Por el contrario, el poeta, y en general el artista, ve y va más allá de las formas, las sueña, las ensueña, las analogiza, las mitifica, las esencializa... Y de esencias es, precisamente, de lo que trata esta obra, es decir, de Spagyria.

Me congratula escribir este prólogo porque hasta ahora siempre que me han preguntado acerca de libros en los que aprender Spagyria, he acabado emplazando a mi interlocutor a estudiar el «libro de la vida», o lo que es lo mismo, el «libro de la naturaleza». Ahora, con Pinceladas de Naturaleza siento que ese gran libro se hace aún más accesible. Y es que esta obra es fruto de la contemplación, del íntimo diálogo que surge cuando en lugar de, como decía antes, proyectar sobre lo contemplado nuestros prejuicios e informaciones adquiridas, es el propio objeto el que nos revela el sentido de su propia existencia. En Spagyria, todo lo que existe es contemplado desde una triple dimensión: detrás de todo hay una idea, una función que pugna por expresarse materialmente y que se acompaña de una dirección energética, de una onda, diría un cuántico. Así, el spagyrista, distinguiendo estos tres niveles, otorga a las funciones un ordenamiento septenario, como hace la luz que, atravesando un prisma de cuarzo, se difracta en siete rangos de color.

Los antiguos se empeñaban en explicarnos esta distribución septenaria en todo lo que existe, hasta el punto de elegir entre sus divinidades a siete principales para gobernar su Olimpo y, en consecuencia, su mundo arquetípico. Esto se atribuía a Marte, aquello a Mercurio... Intentaban que percibiéramos el mundo de los dioses administrando la totalidad de los acontecimientos que se pudieran vivenciar. Las fuerzas de Marte, las de la batalla, las de la conquista, las de la fiebre, las de la irritación, las de la disputa o las de la violencia, ¿vienen entonces de los dioses o de los planetas cuyo nombre toman? No, querido lector, estas fuerzas vienen del universo, de lo indefinido, de nuestro origen y se observan en todo: en los átomos, en los cristales, en los colores, en las formas, en los vegetales, en los animales y hasta en el hombre, en sus funciones biológicas y psicosociales. Estas fuerzas arquetípicas impregnan el universo, tal y como lo veían nuestros ancestros.

Tratado sobre Medicina Tradicional Islámica

Una obra traducida por primera vez al castellano.

Suma dos textos de los siglos XIV y XV que son un referente imprescindible y una enorme aportación para el estudio de las medicinas tradicionales.

La medicina islámica, a la que tanto debe la ciencia occidental, es la gran desconocida de nuestro tiempo. Sin embargo, en su momento, alcanzó el más alto nivel de excelencia al recibir, fundir y sistematizar la medicina griega, conceptos ayurvédicos de la India, los conocimientos de anatomía del Antiguo Egipto y la experiencia práctica de los médicos judíos y persas, entre otros saberes. Esta obra, traducida por primera vez al castellano, suma dos textos de los siglos XIV y XV que, durante generaciones, significaron un referente imprescindible y que hoy constituyen una enorme aportación para el estudio de las medicinas tradicionales.

Enraizados en la medicina profética emanada de los hadices, en ellos destaca la diferenciación entre las enfermedades del cuerpo y las enfermedades del corazón, aludiendo estas últimas a aquellas que se refieren a los aspectos más sutiles y metafísicos presentes en el ser humano. Pero también es un completo tratado de práctica terapéutica que, con carácter divulgativo, aborda, entre otros aspectos, el tratamiento de la fiebre, la alimentación como medicamento, el modo de tratar fracturas, golpes, mordeduras o picaduras o el abordaje de la peste o la viruela, además de la mencionada medicina espiritual «que trae paz al corazón». Sin duda, un libro fundamental para todo aquel lector interesado en la medicina, tanto en su dimensión histórica como conceptual.

Gnosis, cristianismo primitivo y Manuscritos del mar Muerto

Obra imprescindible para profundizar en la historia del gnosticismo, y en los textos de Nag Hammadi y los Manuscritos del mar Muerto.

En 1945, muy cerca de la localidad de Nag Hammadi, situada en el Alto Egipto, unos campesinos encontraron en una cueva doce códices de papiro y fragmentos de otro, ocultos en unas vasijas selladas.

En 1947, en unas cuevas de Qumrán, cerca del mar Muerto, unos pastores hallaron siete rollos de pergamino con un total de más de novecientos manuscritos mientras buscaban una cabra perdida.

Ambos descubrimientos marcaron un antes y un después respecto al conocimiento sobre los orígenes y desarrollo del judaísmo y el cristianismo y abrieron el camino hacia unas líneas de investigación que cambiaron el modo de entender la historia de ambas religiones.

En esta obra, el profesor Piñero, una de las máximas autoridades en cristianismo primitivo, nos ofrece un extraordinario estudio sobre el impacto de estos descubrimientos, especialmente en lo referido a la gnosis, una forma de pensamiento que, de modo discreto pero profundo, tuvo mucha influencia en el judeocristianismo antiguo.

El libro se complementa con el contenido íntegro de los textos gnósticos: el Evangelio de Felipe, el Evangelio de Judas y el Evangelio de la Verdad; así como de una selección de textos escogidos de los Manuscritos del mar Muerto.

Una obra imprescindible para cualquier lector interesado en profundizar en la historia del gnosticismo y en la importancia que para nuestra historia tuvieron el hallazgo de los Textos de Nag Hammadi y de los Manuscritos del mar Muerto.

Este libro es una enorme aportación a la literatura homeoterapéutica existente hasta la fecha.

Para todos a los que nos ha preocupado y ocupado profundizar en la forma de aliviar el dolor y curar la enfermedad, esta obra representa un paso adelante. Abre al profesional un nuevo campo de posibilidades en la práctica médica, sea cual sea su especialidad y formación, ya que propone al lector el conocimiento, el acceso y el manejo de la HomeoSpagyria, un sistema que actualiza la Medicina Tradicional de Occidente, recuperando para la práctica médica todo el saber y la potencia de la Spagyria, es decir, de la alquimia de las plantas.

Al inicio, la autora nos introduce y explica conceptos tales como el de homeoterapia, la Homeopatía o la Spagyria, así como sus bases teóricas y prácticas. A continuación, de un modo sencillo, didáctico y de fácil consulta nos ofrece útiles botiquines para el tratamiento de múltiples dolencias utilizando medicamentos de uso en HomeoSpagyria. En resumen, un trabajo que se torna imprescindible para todo aquel que quiera conocer la enorme capacidad curativa de la HomeoSpagyria y servirse de ella.

NDICE

NOTA AL LECTOR     11

PRÓLOGO     13

INTRODUCCIÓN     15

1. HOMEOSPAGYRIA      19

Esencia vs sustancia      21

Hwa To: El uso de los semejantes en la Medicina Tradi-

cional China      23

La Homeoterapia no nace con Hahnemann      23

Principio de Arndt-Schulz      26

Rhumelius explica las teorías paracélsicas      27

La Spagyria es un sistema holistico      31

Naturaleza ternaria del ser humano      32

La HOMEOSPAGYRIA no es mecanicista      34

2. PREGUNTAS Y RESPUESTAS      36

3. BOTIQUÍN DE HOMEOTERAPIA SPAGYRICA      45

3.1. Aparato digestivo      46

3.1.1. Trastornos de la boca      53

3.1.2. Trastornos gástricos      54

3.1.3. Trastornos intestinales      56

3.1.4. Afecciones del hígado y vesícula biliar . . .      62

3.2. Ojo      67

3.3. Alergias y sistema de defensa      71

3.4. Aparato cardiocirculatorio      84

3.5. Sistema endocrino y metabolismo      96

3.6. Aparato locomotor     104

3.6.1. Afecciones articulares      108

3.6.2. Afecciones musculares      112

3.6.3. Afecciones del tejido conjuntivo      115

3.6.4. Afecciones óseas      117

3.7. Aparato genital masculino      119

3.8. Aparato respiratorio      124

3.8. Aparato urinario      235

3.9. Aparato genital femenino      145

3.9.1. Afecciones relacionadas con la gestación     149

3.9.2. Afecciones de la menstruación      154

3.9.3. Afecciones del útero      156

3.9.4. Afecciones de la vulva y vagina     157

3.9.5. Afecciones de los senos      159

3.9.6. Trastornos de la menopausia      160

3.10. La piel      161

3.11. Sistema nervioso y comportamiento psíquico . .      176

3.12. Problemas generales e inespecíficos      188

3.12.1. Estados de debilidad y cansancio      189

3.12.2. Mareo-lipotimia y mareo en vehículos .      192

4. BOTIQUINES      195

4.1. Botiquín del estudiante      195

4.2. Botiquín del deportista      196

4.3. Botiquín del niño      200

4.4. Botiquín del viajero      203

4.5. Botiquín de la mujer      207

4.6. Botiquín para los mayores      210

4.7. Botiquín del sobreesfuerzo y estrés laboral      213

4.8. Botiquín para el hogar      215

5. MATERIA MÉDICA      221

6. GLOSARIO      249

La Alquimia Redescubierta y Restaurada

Archibald Cockren es considerado por muchos como el más destacado representante de la alquimia en las Islas Británicas a lo largo del siglo XX. 

Exposición histórica sobre la alquimia y sus más destacados representantes, orientada hacia la medicina spagyrica y la obtención de medicamentos.

En el presente volumen, después de una exposición histórica sobre la alquimia y de sus más destacados representantes, el autor despliega el fruto de su dilatada experiencia en la operativa alquímica, incluyendo el trabajo con metales, orientada principalmente hacia la medicina spagyrica, es decir, hacia la obtención de medicamentos con base en la «Filosofía natural de la Alquimia».

El autor completa el texto con tres obras clásicas de la Alquimia, como son El tratado dorado, La tabla esmeraldina y El libro de la revelación de Hermes.

Manual Masónico. Retejador de todos los Ritos de la Masonería

Profundización en el estudio de las enseñanzas de esta corriente de pensamiento que, tanto a profanos como a eruditos permite descubrir algo más que símbolos o rituales.