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Traducción directa del arameo de un Evangelio conservado en el Vaticano, en el que la Madre y el Padre ocupan un lugar primordial, en contraposición a la versión patriarcal de los evangelios falsificados. Este librito condensa la auténtica doctrina y las enseñanzas espirituales de la escuela de los esenios.

6.ª EDICIÓN REVISADA Y AMPLIADA

¿Qué es la meditación? ¿Por qué practicar la meditación? ¿Cuál es la mejor técnica para mí? ¿Cómo puedo meditar? Las respuestas a todos estos interrogantes están incluidas en este libro, escrito y recopilado por una monja budista occidental con una sólida experiencia tanto en la práctica como en la enseñanza de la meditación.

Contiene una gran riqueza de consejos prácticos que provienen de una variedad de técnicas auténticas y ampliamente probadas: ejercicios de respiración y concentración, meditaciones sobre la vacuidad, sobre la muerte y el sufrimiento, meditaciones utilizando visualizaciones, mantras, canales psíquicos, meditaciones de análisis; cubriendo un gran abaico de técnicas utilizadas por los budistas tibetanos. Se incluyen también algunas oraciones relacionadas con la práctica Mahayana.

Este libro está escrito especialmente para personas que quieran practicar la meditación, pero también es apropiado para cualquier persona que simplemente quiera saber qué es la meditación.

La ciencia médica oriental se originó en China hace, más o menos, cuatro mil o cinco mil años. Gracias al intercambio económico y cultural entre ese país y el Japón, éste adoptó los métodos terapéuticos empleados por los chinos. Así, hacia el año 250 a.C. la ciencia de la acupuntura fue implantada en el país nipón, donde tomó características propias. En este fascinante libro se presenta el enfoque japonés al tradicional arte de introducción de finas agujas para estimular o calmar diferentes puntos del cuerpo, y se muestra cómo este antiguo arte tiene su base en el principio del Yin y el Yang, norma fundamental de la filosofía oriental; asimismo, se expone la teoría y práctica de este método terapéutico, conatención especial en la particular concepción de la autora acerca de los principios clásicos del diagnóstico de pulso.

La presente obra es el resultado de las investigaciones y experimentaciones que en el año 1582 realizara John Dee sobre el terreno de la magia, al que fue introducido por Edward Kelley. Fue escrita en forma de diario y llega hasta nuestros días en un Manuscrito (Sloane MS 3191) que se encuentra en la Biblioteca Británica de Londres. A lo largo de la historia ha sido impresa en pocas ocasiones y generalmente en ediciones muy pequeñas o de carácter privado, por grupos o sectas seguidoras del Mago Isabelino.

Para muchos de los seguidores de la obra de Dee, la Heptarquía más que una obra literaria, es un Grimorio personal de Dee, que posiblemente utilizara en la invocación de las Entidades Espirituales Regentes de los Siete Días de la Semana.

Es indudable que la Heptarquía, es en sí, un grimorio para uso práctico, que el lector podrá emplear en la experimentación propia. Si bien es cierto que Dee primero hizo, con toda seguridad, las invocaciones, y después fue apuntando los resultados obtenidos en ellas.

El resultado de dichas experiencias le dió a Dee los nombres de las diferentes deidades de los seres que gobiernan los días, tanto en su aspecto negativo o maligno, como en su aspecto positivo o benigno.

Juego Supremo

Este libro es el testigo de una de la experiencia que vivió una periodista escéptica que probó directamente, por todo un año, el poder curativo de la pirámide. Ella escribe aquí de sus experiencias y nos ofrece de manera sencilla y clara la pauta a seguir para construir y utilizar lo mejor posible esta energía.
En el El poder de las pirámides se nos explica hasta que punto la utilización de la energía de las pirámides puede convertirse en algo de lo más inapreciable en la vida diaria. Una manera práctica y barata de utilizar en el mundo de hoy la herencia de la antigüedad.

Se han escrito muchos libros sobre el importante tema de la renovación de sí mismo. Algunos de ellos por personas cuyo concepto de la vida está notoriamente teñido por el materialismo o por la ortodoxia religiosa, pero prácticamente todos basados en la suposición tácita de que sólo vivimos una vida en esta tierra y que por tanto nos conviene tomar medidas de mejoramiento propio que nos permitan alcanzar el éxito o la dicha que sean posibles bajo las limitaciones naturales de la vida humana. Incluso escritores que tratan el tema con un fondo moral o espiritual, pasan por alto puntos vitales de la vida y se limitan generalmente a los intereses pequeños y restringidos de una sola vida. No procurar correlacionar al hombre con el universo en que vive, ni indicar la naturaleza de su destino final.
Semejante concepto estrecho de la vida humana, difícilmente puede servir de base satisfactoria para una ciencia real de la renovación de sí mismo. Si no hemos de vivir en esta tierra sino una sola vida de pocos años; si nuestro futuro después de la muerte es oscuro o por lo menos nebuloso; si no hay leyes definidas que operen en los campos de la mente y de las emociones; si no hay una meta clara que todo ser humano pueda y debe alcanzar, entonces la educación de sí mismo, en el sentido más amplio de este término, se convierte en un esfuerzo insensato y vano para lograr un ideal difuso e inalcanzable.