En un diálogo profundamente lúcido, Ráphael va desgranando las verdades que han permanecido ocultas a 10 largo de su búsqueda exteriorizada, adentrándole hacia lo más profundo de su ser y ayudándole a encontrar y desvelar la máxima de los Upanisads: Tat tvam asi (Eso eres Tú), un mantra que constituye la síntesis de las enseñanzas Advaita y Aspada.

Esta obra ofrece respuestas a aquellos que aspiran verdadera y ardientemente a liberarse y buscan no ya un apoyo dialéctico-discursivo, sino una vía operativa y activa que transforme sus vidas y conciencias, reencontrando la "dignidad de Ser".

El 27 de diciembre de 1939, coincidiendo con la celebración del 60 aniversario del nacimiento de Sri Ramana Maharshi, el Sri Ramanasramam sacaba a la luz un volumen en inglés cuyo título completo era el siguiente: "Maharshi's Gospel. Books I & II. Being Answers of Bhagavan Sri Ramana Maharshi to Questions put to Him by (several) Devotees". La obra consistía en una compilación no muy extensa que recogía, abreviándolos y reordenándolos bajos distintos epígrafes, una serie de diálogo en los que el maestro, respondiendo a las preguntas de algunos de sus discípulos o seguidores, aclaraba diferentes puntos relativos a la doctrina o la práctica espirituales.

El presente libro es la versión en castellano de Maharshi 's Gospel, incluyendo el Libro I y el II.

Papaji es uno de los Maestros de Advaita más influyentesde los tiempos modernos. Entre sus discípulos y seguidores occidentales se encuentran Maestros como Mooji, Ganga Mira, Gangaji o John David.

Esta obra va mucho más allá de la narración biográfica que abarca más de ochenta ños de su vida llena de acción:hay diálogos espirituales, extensos extractos de los diarios y cartas de Papaji, junto con muchos relatos de devotos a los que transformó completamente con su presencia y enseñanza.

En este primer volumen recorre su infancia y juventud, sus primeras experiencias espirituales, su activismo político en la década de 1920 y su búsqueda de un gurú que finalmente culminó es su encuentro con Ramana Maharshi a mediados de la década de 1940. Los capítulos finales narran historias de su carrera como administrador de campamentos mineros y su sugimiento como maestro espiritual en el oeste de la India.

Cuando nos percibimos como persona sufrimos nuestra propia fantasía de existir separados del mundo. La defensa de la imagen de uno mismo desaparece en la presencia, en la escucha. Al ver lo que no somos se revela lo que somos, el trasfondo que sostiene todo, el silencio. Dejar el mundo libre de nuestras proyecciones, dejarse tocar en cada instante, morir a toda forma de seguridad, a toda pretensión, a todo saber, es una auténtica espiritualidad.