Este libro recoge una serie de conferencias y sus correspondientes debates, impartidas en Francia por Su Santidad el Dalai Lama durante el otoño de 1993.

Ya sea que hable como moje budista, como jefe de estado de su país invadido, como defensor de los derechos humanos o como investigador de la Verdad, las palabras de Tenzin Gyatso están siempre basadas en el espíritu y en el respeto a los demas, ello le permite abordar cualquier tema y responder a sus interlocutores desde el punto más elevado. E lugar de adoptar una opinión rígida, este gran maestro no duda en pedir consejo a los especialistas y en analizar con ellos las diferentes posibilidades a fin de llegar a la solución más humana.

Trascendiendo la tradición budista, sus palabras conciernen tanto a los interesados en la eolucion espiritual como a todos los que deseen mejorar el mundo en que vivimos. Advertencia
1. Reflexiones sobre este final de siglo
Observaciones sobre la sociedad actual y el futuro del mundo
La interdependencia y el espíritu del despertar
La voluntad de paz
El árbol de la paz
El hombre y la naturaleza
Servir a la humanidad
2. Espiritualidad y política
La compasión
Ética y sociedad
Los derechos humanos y la no violencia
Un deber religioso
3. La no violencia, ¿un ejemplo que debería seguirse?
El Tíbet, entre la resistencia y la no violencia
El Dalai Lama, jefe espiritual
Ser y seguir siendo tibetano
El futuro de un Tíbet libre
La lucha por la libertad
La Comunidad Internacional
Los derechos humanos
Una petición internacional
Palabras de verdad
4. Más allá de los dogmas
Armonizar actos y palabras
Una intuición común a las diversas religiones
La religión para la felicidad
Responsabilidad universal
La armonía en la tolerancia y el respeto mutuos
El desarme interior
Declaración común
Diálogo entre las religiones
Encuentro y solidaridad
La liberación de todos los seres
5. Interdependencia y vacuidad
Interdependencia: ciencia, naturaleza y conciencia
Fenómenos físicos y conciencia de los fenómenos
Lo real y la ignorancia
Anexo. Programa de la visita a Francia de Su Santidad el Dalai Lama
Agradecimientos.

“Kômyô, Clara Luz”, es uno de los capítulos más desconocidos del “Shôbôgenzô, La Preciosa Visión del Dharma Verdadero”, la obra magna del maestro zen japonés Eihei Dôgen. La enseñanza contenida en él fue impartida por Dôgen a la pequeña comunidad monástica del templo Kosho Horin-ji, fundado por él en Uji, Kyôto, en 1233 antes de que se trasladara a la provincia de Echizen, actual Fukui, para fundar Eiheiji. Esta enseñanza fue transmitida a los monjes el 2 de junio de 1243, durante el retiro intensivo de verano, “un día en el que la lluvia caía suavemente de los aleros del templo”, como escribe el mismo Dôgen al final del texto.
El término Kômyô está formado por dos kanjis: el kanji kô se traduce como “luz”; el kanji myô como “clara o maravillosa”. “Clara Luz” se refiere a la experiencia de la iluminación o despertar en el que la verdadera naturaleza de todo lo existente se manifiesta en su claridad esencial.
La traducción y los comentarios del maestro zen Dokushô Villalba recuperan este texto tan desconocido, haciéndolo accesible al lector contemporáneo.

Entre los tratados tibetanos no hay ninguno más famoso que El gran tratado de los estadios en el camino a la iluminación, de Tsong-kha-pa. Cuando el Dalái Lama se vio obligado a marchar al exilio en 1959, solo pudo llevarse unos pocos objetos consigo. Entre esas preciadas pertenencias estaba su copia de este valioso texto clásico. El tratado revela todos los puntos esenciales del budismo tibetano, desarrollando con claridad todo el camino budista hacia la iluminación.

"El gran tratado, de Tsong-kha-pa, es uno de los grandes clásicos de la espiritualidad mundial, una obra enciclopédica que guía al lector desde las contemplaciones del novicio hasta las más sublimes. Puede que hayan pasado seiscientos años desde que se escribiera El gran tratado, pero el Dalái Lama demuestra lo muy relevante que sigue siendo el pensamiento de Tsong-kha-pa en el siglo XXI."

José Cabezón, titular de la cátedra XIV Dalái Lama de Budismo tibetano y Estudios culturales, Universidad de California, Santa Bárbara.

"En De aquí a la iluminación Su Santidad expone de manera accesible, perspicaz e iluminadora un texto que lleva estudiando desde que fuera un niño en el Potala, y que conoce como nadie."

Donald Lopez, profesor distinguido de la cátedra Arthur E. Link de Estudios budistas y tibetanos, Universidad de Michigan.

Es necesario conocer bien la atención mental y cultivar dicho conocimiento antes de poder apreciar su valor y su silenciosa y penetrante influencia. Más aún, donde pone su pie no puede ser fácilmente desplazada y proporciona y otorga verdadero dominio sobre la tierra que ocupa.

Al igual que sucede con las personas reales de tipo similar, las facultades mentales de tal naturaleza, a menudo son pasadas por alto o menospreciadas. En el caso de la atención mental se requiere un genio como el del Buda para descubrir el "talento escondido" bajo el humilde ropaje y desarrollar el amplio poder inherente de esta potente semilla.

Es verdaderamente un rasgo de genialidad percibir y destacar el poder de algo insignificante en apariencia. En verdad, que se hace aquí cierto el dicho de: "lo pequeño se hace grande", porque tiene lugar una revalorización y los estándares de pequeño y grande cambian.

A través de la mente maestra del Buda, la atención mental se revela como el núcleo alquímico desde el que la amplia masa giratoria del dolor humano se libera de su doble anclaje de Ignorancia y Sufrimiento.