Sólo si conoces quién eres, encontrarás la paz y la felicidad que andas buscando».



Cuando equilibramos nuestro cuerpo estabilizamos también nuestra mente. Nos liberamos de los miedos, de las angustias, de los temores y renovamos la energía vital que preside nuestro andar por la vida.

El camino de la sabiduría es una invitación a seguir las enseñanzas zen de los grandes maestros con la única pretensión de acercar nuestra alma a lo más profundo de nuestro ser. ¿Cómo es posible en los tiempos modernos vivir en plenitud y con serenidad de espíritu? ¿De qué manera es posible apaciguar nuestro cuerpo y nuestra mente para alcanzar nuestro bienestar en medio del ajetreo mundano que nos rodea?

La mayoría de los hombres vivimos en un vaivén de altibajos vitales que hemos de lograr apaciguar. Este es el espíritu de las 365 enseñanzas zen que encontrarás en su interior. Enseñanzas adaptadas a cualquier persona con independencia de su edad, su estilo de vida, sus creencias o su posición social. Porque son máximas que nos invitan a la aceptación y a la positividad vital.

Lama Zopa Rimpoché explica cómo practicar el darma, la verdadera causa de la felicidad 24 horas al día. Nuestra ajetreada vida no nos permite poder dedicar muchas horas al estudio formal y a la práctica diaria de la meditación. Tenemos que trabajar, comer, dormir, satisfacer nuestras obligaciones familiares y sociales, distraernos y cien cosas más; actividades que no son consideradas espirituales. ¿Quién tiene tiempo para meditar?

No obstante, como apunta Rimpoché, el darma no solamente es lo que haces sino como se hace. La motivación es lo esencial. Es nuestra actitud mental y no tanto la acción en sí misma la que determina que lo que hagamos sea positivo, causa de felicidad o negativo, causa del sufrimiento. Por tanto, si sabemos cómo utilizar nuestra mente adecuadamente todo lo que hacemos puede convertirse en una acción dármica, en un buen karma, en una acción meritoria y positiva. En esta enseñanza, Rimpoché clarifica cómo debemos emplear nuestras mentes para poder transformar cualquier cosa que hagamos en causa de felicidad.

El maestro budista Chögyam Trungpa (Tíbet 1939-Canadá 1987) introdujo la sabiduría del budismo en Occidente, hecho que, como firmemente creía, debía dar lugar al nacimiento de un "nuevo budismo". Esto implicaba una profunda reflexión sobre la lengua y la cultura en las que el dharma iba a arraigar, así como una inmersión absoluta en lo cotidiano de este nuevo mundo.
Movido por esta concepción, prestó a la educación una atención constante, fundó escuelas y una universidad, y estableció el programa secular de aprendizaje Shambhala. Su visión laica de la sociedad no impidió que organizara numerosos encuentros religiosos mostrando un interés sincero tanto por el judaísmo y el cristianismo, como por el zen y la sabiduría amerindia. Con este afán de comprensión total, se apasionó por las corrientes artísticas y filosóficas de vanguardia de su tiempo, y también por la política, concebida como la forma de armonizar la vida en comunidad.
Presentar a Chögyam Trungpa supone mucho más que detallar su obra, por excepcional que sea. Chögyam Trungpa hizo posible el encuentro entre Oriente y Occidente irradiando una nueva luz: más allá del budismo, decidió participar de nuestra cotidianidad para liberar la sabiduría despierta.


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