Entre los innumerables poemas épicos o epopeyas que enriquecen la literatura sánscrita, destacan por méritos propios: el Ramayana, el Mahâbhârata y el Bhagavad Gita, que describen los usos, costumbres, creencias y cultura de los antiguos monumentos de la poesía sánscrita.

El Ramayana es considerado como la primera y más antigua producción poética, en forma de fábulas y narra la historia del rey Rama y su familia.

La epopeya titulada Mahâbhârata contiene la historia de una raza que desciende del rey Barata, hijo de Dushyanta y de Sakuntala. El Mahâbhârata es la epopeya más popular de la India y goza de una autoridad análoga a la que envuelve a los poemas de Homero en la antigua Grecia.

El más notable episodio del Mahâbhârata es el inmortal poema del Bhagavad Gita, que significa: "El canto del Señor" o el canto celestial. Es la escritura más popular de la India y que contiene las mayores enseñanzas. Consiste en un diálogo entre Krishna y Arjuna, en el momento de entablar la batalla de Kurukshetra.

En estas obras, se refleja el pensamiento de los hindúes, que igual que los cristianos, creen en un Dios individual, sin embargo ellos van más allá y creen que son Dios, esto es que Dios se manifiesta en ellos y que viven y están con Dios. También creen que hay un fondo de verdad en todas las religiones y las respetan a todas, porque la verdad en este mundo no se encuentra por sustracción o por adición.

A veces la iluminación se da de forma espontánea o, como experimentó Ram Dass, en un intenso momento de apertura. Pero lo más común es que tenga lugar cuando con la práctica diaria pulimos el espejo del corazón y vemos más allá de la ilusión de nuestros pensamientos y emociones transitorios, hasta el enorme y luminoso paisaje de nuestra verdadera naturaleza.

Durante cinco décadas, Ram Dass ha explorado las profundidades de la conciencia y el amor, y les ha dado vida para que presten servicio a otros. Con Puliendo el espejo, reúne sus enseñanzas esenciales para vivir en el eterno presente, aquí y ahora.

Los lectores encontrarán en estas páginas una rica combinación de sabiduría perenne, humor, historias y una guía detallada de las prácticas espirituales de Ram Dass, incluidos:
• Bhakti Yoga: abrir nuestros corazones al amor incondicional.
• Prácticas para vivir, envejecer, morir y aceptar el flujo natural de la vida.
• Karma Yoga: cómo las acciones altruistas pueden transformarnos profundamente.
• Trabajar con el miedo y el sufrimiento como camino hacia la gracia y la libertad.
• Guía paso a paso para el canto devocional, la meditación y la práctica de mantras, y mucho más.

Para quienes no conozcan las enseñanzas de Ram Dass, así como para quienes ya sean viejos amigos suyos, aquí tienen esta guía completa del explorador espiritual vanguardista para descubrir quiénes somos y por qué estamos aquí, y cómo nos convertimos en ejemplos de amor incondicional.

En al año 300 a. C., el yogui Patanjali clasificó su práctica del Yoga en las ocho partes con las que se le ha conocido en occidente. Este texto recibe el nombre de los Yoga Sutras de Patanjali.

1 Aquí comienza la enseñanza del Yoga que ejerce autoridad.
2 El Yoga es la aptitud para dirigir la mente exclusivamente hacia un objeto y mantener esa dirección sin distracción alguna.
3 Entonces nace la capacidad de comprender plena y correctamente el objeto.
4 La aptitud para comprender el objeto se ve simplemente reemplazada por la concepción que la mente tiene de dicho objeto, o bien por una falta total de comprensión.
5 Las actividades de la mente son cinco, Cada una de ellas puede ser beneficiosa y puede causar problemas.
6 Las cinco actividades son: la comprensión, la comprensión defectuosa, la imaginación, el sueño profundo y la memoria.
7 La comprensión se basa en la observación directa del objeto, la inferencia y la referencia a autoridades dignas de confianza.
8 La comprensión defectuosa es la comprensión que se toma por correcta hasta que condiciones más favorables revelan la naturaleza real del objeto.
9 La imaginación es la comprensión de un objeto basada únicamente en palabras y expresiones, incluso en ausencia del objeto.
10 Hay sueño profundo cuando la mente está inmersa en la pesadez y ninguna otra actividad está presente.

Los yoga sutra de Patánjali: la versión definitiva del libro del maestro