He traducido la Cosmogonía de Moisés, como literato, después de haber restituido, como gramático, la lengua en la que esta cosmogonía está escrita en su texto hebreo original. No he pretendido que esta obra mande en la fe de nadie y menos aún que la pueda afligir. Me he limitado a probar gramaticalmente el sifnificado que he dado a las palabras, y a mostrar la fuerte conexión de este significado con lo que seguirá o con lo que había precedido.

En esta obra encontramos reunidas:

1º Una introducción.

2º Una Versión Literal, en idioma castellano, en francés y en inglés, hecha sobre el texto hebreo presentado en versión original con una transcripción en caracteres modernos, y acompañada de notas gramaticales y críticas, donde la interpretación dada a cada palabra está demostrada por su análisis radical, y su confrontación con la palabra análoga en samaritano, caldeo, sirio, árabe o griego.

3º Una traducción al castellano de los diez primeros capítulos del Sepher que contienen la Cosmogonía de Moisés.

Con cierto sabor a fábula clásica, el autor, ha viajado para rescatar con la palabra y la imagen(incluye numerosas ilustraciones del autor) el suntuoso y sorprendente anecdotario que caracteriza las costumbres y voces de los pájaros, hallando aquí y allá enseñanzas secretas y ejemplos de inusual familiaridad.

Se dice acerca de Rabí Baruj de Mezhibuzh, el nieto del Baal Shem Tov, que una vez, sus hijos estaban jugando al escondite con sus amigos, cuando uno de ellos vino corriendo hacia él con lágrimas en los ojos. Al preguntarle por qué lloraba, el hijo contestó que en medio del juego, mientras se escondía, sus amigos se aburrieron y lo dejaron solo. Él esperó y esperó hasta que se dio cuenta de que nadie lo buscaba. E irrumpió en llanto nuevamente.

Rabí Baruj aprendió de esto cómo se siente Dios, por así decirlo, cuando nosotros detenemos el juego sagrado del escondite en el medio, ya sea por la desesperanza ante la idea que jamás lo encontraremos o porque carecemos del suficiente interés como para seguir buscándolo.

Dios nos puso sobre la Tierra y ocultó Su presencia para jugar con nosotros el juego divino del «escondite». Nuestra necesidad más profunda es revelar a Dios en nuestras vidas. Pero, ¿dónde encontramos a Dios? ¿A dónde vamos para buscarlo?

En el presente libro, Meditación y Cábala, el Rabí Itzjak Ginsburgh, a través de su brillante claridad, nos muestra el camino hacia una vida plena de Luz divina y colmada de auténtico sentido.

Sinopsis de MEDITACIÓN Y BIBLIA

Meditación y Biblia de Aryeh Kaplan es una obra reveladora que explora los misterios ocultos detrás de los métodos utilizados por los profetas bíblicos para alcanzar estados elevados de consciencia. Kaplan nos lleva en un viaje profundo a través de textos antiguos, descifrando la terminología hebrea y las prácticas meditativas que han sido olvidadas con el tiempo.¿Sabías que los profetas bíblicos no sólo escribían en estados de inspiración divina, sino que también utilizaban técnicas específicas de meditación para llegar a esos estados? Este libro desentraña esas técnicas, contrastando la meditación con el uso de sustancias, y demostrando cómo las prácticas meditativas estaban profundamente arraigadas en las tradiciones judaicas y cabalísticas.Desde la repetición de mantras hasta la visualización de nombres divinos y la búsqueda de la luz espiritual, La Meditación y la Biblia ofrece una guía detallada para entender y, potencialmente, experimentar estos métodos por uno mismo. Kaplan no sólo nos presenta un análisis erudito y bien documentado, sino que también abre la puerta a una comprensión más profunda de la Biblia y de la experiencia espiritual en general.