Nunca el número de personas mayores había alcanzado cotas tan altas en nuestra sociedad. Afortunadamente, este hecho también va asociado con una mejora considerable en su calidad de vida tanto en lo referente a su salud general como en la cantidad y variedad de recursos sociales a su disposición.

Cuando nació la psicología como ciencia a finales del siglo XIX, este grupo de edad no constituía una preocupación principal de los primeros psicólogos, probablemente porque en esa época el número de personas mayores no era muy grande. Anecdóticamente podemos recordar que Freud consideraba que las personas mayores (para él eran los que tenían entre 45 y 50 años) no eran objeto de terapia, pues consideraba que ya no podían cambiar psicológicamente. Tampoco el desarrollo de la psicología humanista a partir de los años 60, contempló el estudio del envejecimiento como un tema central en el desarrollo de sus áreas de estudio.

Parece pues que la necesidad social de ocuparse de los procesos de envejecimiento de una forma específica, aparece después que el desarrollo de las principales escuelas psicológicas anteriores al cognitivismo. De hecho, el interés fundamental por la psicología del envejecimiento comenzó en pleno auge del cognitivismo, lo que explica que la forma de abordar este tema desde la psicología haya sido casi exclusivamente desde esta perspectiva psicológica. Este hecho ha condicionado enormemente la forma en la que se entiende y aborda este proceso en la sociedad y en la literatura científica actual. En los últimos años se han estudiado muchos ámbitos muy importantes relacionados con el envejecimiento, los factores psicológicos protectores del deterioro cognitivo, afectivo y social, cómo proponer un envejecimiento satisfactorio, cómo aumentar la esperanza de vida, la influencia de la actitud y el afecto positivo frente a la vejez, el entrenamiento en estilos de afrontamiento sanos, la importancia de las relaciones sociales y de la competencia social. Todas estas áreas has dado frutos muy positivos y necesarios y, por suerte, continuarán dándolos.

Todos conocemos historias que nos resultan significativas y que volvemos a contar una y otra vez. En su libro, Brigitte Gross y Jakob Schneider muestran que, a menudo, esas historias reflejan acontecimientos esenciales de nuestra historia familiar y dan indicios acerca de un guión de vida personal que elaboramos inconscientemente ya durante nuestra infancia.

Los autores exponen las bases teóricas de la psicoterapia sistémico-fenomenológica, además de describir los métodos para trabajar con historias y explicar, recurriendo a ejemplos de casos concretos, tanto el significado sistémico de ciertas fábulas como la efectividad de su revelación.

Este libro nos enseña cómo las historias pueden facilitarnos el autoconocimiento y ayudarnos a resolver conflictos psicológicos. EL PODER DE LAS FÁBULAS EN LA TERAPIA SISTÉMICO-FENOMENOLÓGICA.

¿Qué mueve a un ser humano a abrazar un estilo de vida solitario? ¿Realmente podría llegar a ser una alternativa al estilo de vida actual? Y lo que es más importante, ¿pueden unas enseñanzas con más de quince siglos de antigüedad ofrecernos unas pautas de actuación que nos orienten y realicen como personas en estos "tiempos negros" en los que vive la humanidad?

Este libro parte del tributo que las Ciencias Sociales en general, y la Psicología en particular deben brindar a las Tradiciones de Sabiduría (implícitas en gran parte de religiones y filosofías de vida), por su loable aportación al estudio de la psique y la conducta humana. Dicho homenaje se completa mediante un acercamiento inédito y novedoso que consigue integrar la ciencia psicológica actual con las enseñanzas trasmitidas por los Padres y las Madres del desierto desde el siglo IV en los desiertos de Egipto, Palestina, Arabia y Persia .

DAVID ALVEAR MORÓN (Antiguo-Donostia, 1979) es psicólogo especializado en Atención Plena (Mindfulness) y EEG-biofeedback. Coordina el Centro Psico-Pedagógico de "BARAKA Instituto de PSicologia Integral" en Donostia-San Sebastián.
También ejerce como Profesor en el Departamento de Métodos de Investigación y Diagnóstico en Educación de la Universidad del Pais Vasco ..

Sinopsis de VIVIR SIN CULPA. RECONOCER LA INOCENCIA, DESCANSAR EN LA CONFIANZA
La culpa es una creencia errónea de efectos devastadores. De manera oculta e insidiosa, envenena la existencia y sumerge a la persona en un pozo de apatía y en una dinámica en la que ve saboteados sus mejores propósitos y bloqueada su confianza. La culpa encierra a la persona en una espiral de miedo que fácilmente trunca la confianza y agosta la alegría: la culpa cercena de raíz la alegría de vivir. Y con la culpa, el castigo: otra creencia generalizada que contamina y envenena, bloqueando la capacidad de amar.Liberarse de ellas requiere, a la vez, un trabajo psicológico que traduce la culpabilidad en responsabilidad, y un trabajo espiritual que desvela su error radical. El resultado es la liberación del miedo y la recuperación de la confianza: el regreso a la inocencia.Desenmascarar la mentira de aquellas creencias amplía el horizonte, ensancha el corazón, hace saltar las barreras del laberinto mental que constriñe y nos permite reconocernos como vida que fluye y juega en libertad. El miedo y el egocentrismo, sostenidos antes por la culpa y el castigo, dan paso a la confianza y al amor. Y una vez más constatamos, por experiencia propia, que solo la comprensión libera.Enrique Martínez Lozano(Guadalaviar, Teruel, 1950) ha dedicado su vida al acompañamiento psicológico y espiritual de personas y grupos, por medio de sesiones individuales o cursos y talleres de conocimiento y crecimiento personal. Autor de más de veinte libros, todos ellos persiguen un mismo objetivo: crecer en comprensión para vivir lo que somos.www.enriquemartinezlozano.comwww.facebook.co m/boletinemlYoutube: Meditación y vida cotidiana