Mientras en el psicoanálisis tradicional el foco está puesto en las pulsiones y sus vicisitudes, la psicoterapia relacional se centra exclusivamente en los vínculos afectivos y sus múltiples complejidades. Así las experiencias emocionales y relacionales en el desarrollo y la psicoterapia pasan a ocupar el primer plano del análisis.
Al enfatizar la dimensión corporal y no-verbal de los intercambios relacionales, el autor describe y profundiza sobre la forma en que el cuerpo, la afectividad y los vínculos definen la existencia humana.
Como demuestran las investigaciones sobre el desarrollo temprano y las vías de cambio en psicoterapia, ampliamente descritas en el texto, el crecimiento psíquico del individuo siempre requiere de experiencias intersubjetivas no-verbales.
Este libro está conformado por una selección de artículos del autor aparecidos en diversas publicaciones profesionales especializadas a lo largo de más de una década de exploración bibliográfica, teórica y clínica en torno al lugar que ocupan estos conceptos centrales en el marco de la psicoterapia analítica de orientación relacional.

"El libro de buen humor” está destinado a convertirse en un clásico malgré soi, expresión pija culta; en román paladino, "a su pesar”. Lo mismo pasó con "El libro de buen amor”, escrito en el siglo XIV, por Juan Ruiz, más conocido como el Arcipreste de Hita; ha atravesado casi siete siglos sin comérselo ni bebérselo. Es el ejemplo paradigmático del estilo medieval laico del mester de clerecía. La comparación no es solo para elogiar al autor por pura amistad. En absoluto. Ambas obras son un conglomerado heterogéneo de textos satíricos, poéticos, críticos, pícaros, autobiográficos, alegóricos, pero siempre con un hilo conductor y sin perder el norte. Lo que el lector tiene entre manos es un auténtico tratado de sabiduría lingüística, filosófica, psicológica y sociopolítica.

Un verdadero manual de sana vida buena en el que, yendo a la raíz de las cosas, se ofrecen ejercicios prácticos que van mucho más allá de los clásicos libros superficiales de autoayuda. Se mezclan, con lógica y rigor, teología, biología, psicología, etimología, crítica social y política, humor y muchos más ingredientes. Al final resulta un buen guiso nutritivo; pero mejor ingerirlo poco a poco y en pequeñas dosis, si no quiere uno indigestarse. No se deje engañar por las ilustraciones, que aligeran el texto y sirven para desconcertar nuestra mente que funciona en oposición excluyente: blanco o negro, literatura o ensayo, profundidad o superficialidad, gravedad o regocijo. Permita que sus neuronas se alboroten y creen nuevas sinapsis, que para eso están.
(Del prólogo de Alfonso Colodrón)

Paloma Cabadas nos desvela como la energía de amar es incompatible con el sufrimiento y empieza por el amor que uno se tiene a sí mismo, un amor que nace del conocimiento y de la autoestima, porque no podemos amar lo que no conocemos y no valoramos. Nos anima a ir hacia el descubrimiento de los propios talentos, como adquisiciones maduras a lo largo de la evolución y sustentadoras del proyecto de vida que nos trajo de vuelta a la Tierra. La energía de amar es el motor de la evolución consciente, que integra los valores del ser humano y permite materializar la vida y ser feliz.
 
'La Energía de Amar' es la segunda obra de Paloma Cabadas. En la presente edición recupera su título original que, debido a imperativos editoriales, apareció en 2008 como “No nos educan para amar”

Aunque en ocasiones nos parezcan absurdos, los tests de inteligencia son determinantes a la hora de aprobar unas oposiciones o de ser seleccionados para un empleo. Este libro enseña todos los secretos para superarlos con éxito y, a la vez, conocer mejor las propias potencialidades.
¿A quién no le gustaría saber en cuánto esta tasada la parte más valiosa de su persona? Con los tests de este manual se obtiene una panorámica de la inteligencia visual, práctica, lingüística y aritmética para que saber qué áreas hay que ejercitar más.
Además, en estas páginas hay divertidos ejercicios, tests y juegos para aumentar la memoria, la agilidad mental, el rendimiento intelectual y la capacidad para aprender y asimilar nuevos conceptos. Es preciso recordar lo que decía Einstein: ¡sólo utilizamos el 90 por ciento de nuestra mente!