Pedro Kaiten Piquero, monje y maestro budista zen, plantea en este manifiesto una pregunta sencilla y de consecuencias amplias: ¿qué cambia en la vida de alguien que decide no apartar la vista del sufrimiento de otros animales? Acompañado de su perra Murphy, durante los paseos, los imprevistos y la convivencia diaria con ella, el autor va desplegando conceptos del budismo zen la interdependencia, la impermanencia, la vacuidad? sin dar por supuesto que el lector los conoce, y los conecta con situaciones concretas: lo que ocurre en los mataderos, en los laboratorios, en las granjas industriales, o en la contradicción de quien condena la tauromaquia mientras consume carne de vacuno. El libro no adopta el tono de la denuncia airada ni el del sermón moral. Examina, en cambio, los mecanismos por los que el lenguaje y la costumbre vuelven invisible el dolor, y plantea el veganismo no como meta de perfección, sino como punto de partida para ampliar el círculo de aquello que consideramos digno de respeto y veneración. Kaiten Piquero escribe este compasivo alegato con un tono directo, sin artificios, con la honestida

¿Cuál es la naturaleza profunda del mundo? ¿Y su realidad última? ¿Cómo podemos llegar a experimentarla por nosotros mismos?

Este tercer volumen, Escuelas filosóficas, de la imprescindible colección Ciencia y filosofía en los clásicos budistas indios de Su Santidad el Dalái Lama, explora cómo las ricas tradiciones espirituales de la India se aproximaron a estas cuestiones fundamentales, en qué coincidieron y cómo evolucionaron a través del diálogo y el debate.

La práctica de presentar los puntos de vista de varias escuelas de filosofía se remonta al primer milenio en la India. Los defensores de tradiciones rivales organizaban las diversas posiciones filosóficas en una jerarquía que culminaba en los principios superiores de sus escuelas. Siglos más tarde, basándose en los tratados budistas indios, Tíbet desarrolló su propia tradición de obras sobre principios, a menudo centrados en las cuatro escuelas de filosofía budista. Los utilizaban, además, para demostrar la evolución filosófica dentro de su tradición; sus practicantes progresaban a través de expresiones cada vez más sutiles de la realidad verdadera.

Clara descubre un jardín secreto donde las palabras tienen el poder de transformar emociones, sanar heridas y crear vínculos. En cada rincón florecen términos como “gracias”, “perdón” o “te quiero”, que despiertan la magia del lenguaje afectivo. Este álbum ilustrado celebra el valor de la comunicación emocional, la empatía y el respeto. Con ilustraciones suaves y una narrativa poética, invita a cultivar palabras que construyen puentes entre las personas.

Este volumen reúne una selección de discursos del Sa?yutta Nikaya, tra ducidos e introducidos por el Venerable Bhikkhu Bodhi. Este texto canónico abar ca todos los grandes temas del Dhamma: el origen dependiente, los agregados, las bases sensoriales, los factores del des pertar, el camino óctuple y las cuatro ver dades nobles. La antología tiene como objetivo con ducirnos al núcleo de la enseñanza del Buddha sobre la liberación, centrada en las cuatro verdades nobles y el camino de ocho factores. Con el rigor fi lológico y la claridad doctrinal que le caracteri zan, los suttas presentados por Bhikkhu Bodhi iluminan el diagnóstico radical del Buddha acerca de la condición humana y el proceso que conduce al cese del sufri miento y al logro del nibbana.