LOS PRINCIPIOS DEL MÉTODO PSICOLÓGICO EN SU APLICACiÓN A LOS PROBLEMAS DE LA CIENCIA, LA RELIGiÓN Y EL ARTE.

Fue publicado en inglés en 1931; en este libro Ouspensky reúne varios trabajos escritos en distintos períodos de su vida y aún cuando la obra tiene cierta conexión general, puede decirse que cada capítulo es un tema completo tratado separadamente, siendo el conjunto un excelente complemento de su libro Tertium Organum, pues expone tópicos nuevos y aspectos de sus realizaciones internas no desarrolladas en aquél. Así, en los capítulos que titula: El Esoterismo y el Pensamiento Moderno. La Cuarta Dimensión y el Superhombre, alcanza Ouspensky en sus conceptos una magistral altura de pensamiento, mientras que en el Cristianismo y el nuevo Testamento formula convincentes interpretaciones de los Evangelios en su sentido esotérico.

Igualmente muestra una aguda exactitud de juicio sobre las disciplinas hindúes en el capítulo: ¿Que es el Yoga? y en otro denominado El Misticismo Experimental nos refiere concisa y claramente sus experiencias psíquicas. Trata también de otros temas interesantes como: El Eterno Retorno y Las Leyes de Manú, sobre el estudio de los Sueños y el Hipnotismo, El Simbolismo del Tarot, etc. Finalizando la misma con dos de los capítulos más importantes. En el primero de ellos titulado Un Nuevo Modelo del Universo, que da nombre al libro, expone el autor un esquema general del desarrollo de las nuevas ideas de la física, trayendo a colación las teorías de Minkovsky, Fitzgerald, Lorentz, Maxwell, Einstein, Eddington, etc. Yen el segundo realiza un notabilísimo estudio sobre el Sexo y la Evolución.

A través de la obra nos brinda el autor relatos de sus múltiples viajes, que ponen de relieve un nuevo aspecto de su personalidad, o sea su fina percepción para captar el sentido espiritual y artístico de las cosas, siendo notables sus impresiones sobre: Nuestra Señora de París, El Egipto y las Pirámides, El Buda de los ojos de Zafiro, El Alma de la Emperatriz Mumtz-i-Mahal, Los Derviches Mevlevi, etc. Es este un libro que se lee con máximo interés, pués Ouspensky, nos muestra maravillosos aspectos de los conocimientos ocultos visto desde un ángulo distinto al que estamos acostumbrados o sea el del CUARTO CAMINO.

Estos relatos concebidos inicialmente para ser leídos en alta voz en un círculo restringido de alumnos y de invitados hablan del período menos conocido de la vida del maestro espiritual Gurdjieff: su infancia, su juventud y las primeras etapas de su búsqueda. 

No se trata de una autobiografía en el sentido estricto de la palabra. Para Gurdjieff, el pasado solo merece ser narrado en la medida en que resulte «ejemplar». Lo que él sugiere en estos relatos no son ejemplos para imitar exteriormente, sino toda una manera de ser frente a la vida, un testimonio que nos toca directamente y nos hace presentir una realidad de otro orden.

G. I. Gurdjieff se valió de múltiples medios para transmitir su enseñanza, pero siempre dio especial importancia a este libro, cuya meta, según sus palabras, es nada menos que “extirpar del pensar y del sentimiento del lector, despiadadamente y sin la menor componenda, las creencias y opiniones , arraigadas desde siglos en la psiquis de los hombres, acerca de todo cuanto existe en el mundo”.

El protagonista, testigo y hábil narrador oral de estas historias, es un anciano y experimentado Belcebú, quien, tras haber pagado por sus pecados de juventud y haber sido perdonado por Su Eternidad, asume con tesón la educación de su nieto Jasín por medio de relatos y reflexiones perspicaces sobre la vida humana en nuestro lejano y atribulado planeta.

El resultado es una de las obras más desafiantes y gratificadoras de la literatura filosófica moderna , un verdadero «mar de cuentos» y de ideas que uno podría explorar durante toda la vida. Majestuoso en escala y contenido, con una prosa y un estilo de desbordante inventiva, sus páginas revelan vastas dimensiones, desde la génesis del cosmos y el desarrollo de la vida en todos los niveles, hasta las más minuciosas narraciones que manifiestan la profunda comprensión de Gurdjieff acerca del significado y el propósito de la vida sobre la Tierra.

Gurdjieff estaba convencido de que un conocimiento real y completo había existido en la antigüedad y de que debía de haber sido conservado y transmitido oralmente de generación en generación.

Durante sus múltiples viajes e investigaciones encontró una serie de tradiciones y escuelas de conocimiento, a partir de las cuales descubrió una ciencia fundamental que reconciliaba todos los credos tradicionales, y pudo así formular una síntesis adecuada para el hombre contemporáneo.

G. I. GURDJIEFF
George Ivánovich Gurdjieff nació en 1866 en Alexandropol (Cáucaso), una encrucijada de culturas entre Oriente y Occidente.
Hijo de padre griego y madre armenia, es reconocido hoy en día como un verdadero maestro que vio con claridad la dirección que ha tomado la civilización moderna y que se dedicó a preparar a muchas personas para descubrir por sí mismas, y posteriormente difundir en su entorno, la certeza de que Ser es la única realidad indestructible. Tras su muerte (París, 1949), un experimentado grupo de sus alumnos ha logrado mantener viva su enseñanza en muchos países hasta el día de hoy, en los grupos del Trabajo, establecidos tanto por Gurdjieff mismo como por su sucesora, la señora Jeanne de Salzmann.