En este nuevo libro del Dalai Lama, se desvela el potencial infinitamente vasto de la muerte: su naturaleza de buda. La comprension de la naturaleza de buda revela y reconcilia la paradoja de cómo la mete puede ser tanto la base de duhkha del samsara (la mente no purificada) como la del gozo del nirvana (la mente purificada).

La experiencia del Ser está más allá de todos los dogmas, de todos los rituales, de todas las religiones y sagradas escrituras, por muy sagradas que sean. El despertar no es monopolio de filosofía o creencia alguna; el despertar es anterior a budismos y cristianismos. El despertar no es algo que se nos da después de la muerte, sino que es una posibilidad
que late en esta vida, aquí, ahora, en este momento.

La experiencia del Ser, por ser universal, no puede colonizarla nadie, ningún maestro, ninguna escuela de meditación: está al alcance de todos, siendo la vivencia más próxima de toda proximidad; efectivamente, el Reino de Dios se halla dentro de uno mismo. Por tanto la verdadera religión es la Vida en todas sus manifestaciones, porque el Espíritu sopla donde quiere, es salvaje…

Rafael Redondo Barba (Bilbao, 1941). Estudió en las universidades de Deusto y Salamanca, donde se licenció en Filosofía y Ciencias de la Educación y se doctoró en Ciencias Políticas y Sociología. Trabajó como profesor en la Universidad de Deusto y, desde 1983, en la Universidad del País Vasco. Ha sido Jefe de Formación en el BBVA, técnico en varias
consultorías y Director de Formación en el Hospital Psiquiátrico “ARGIA”, siendo pionero en implantar la meditación Zen dentro de un programa de terapias alternativas.
Imparte numerosas conferencias y es articulista y columnista en diversos periódicos, y autor de una decena de libros.

En mayo del 2004 fue reconocido Maestro Zen por Willigis Jäger. Desde entonces, abandonada la actividad docente se ha polarizado en la práctica y difusión del Zen.

Una noche, el respetado maestro tibetano Mingyur Rimpoché parte sigilosamente del monasterio indio en el que siempre ha vivido, decidido a embarcarse en un retiro errante de cuatro años de duración. A solas por primera vez en su vida, el monje pretende dejar atrás sus privilegios y explorar los aspectos más profundos y desconocidos de su ser. Y lo que descubre —tanto sobre sí mismo como sobre el mundo— cambia radicalmente sus enseñanzas y su práctica meditativa.

Enamorado del mundo narra la emocionante historia de dos tipos de muerte: la del cuerpo, representada por la experiencia cercana a la muerte que sorprende a Rimpoché tres semanas después de iniciar el retiro, cuando cae gravemente enfermo, y también la del ego, que le descubre lo que significa despojarse de sus títulos, distinciones e identidad como monje.

Un relato íntimo que pone de manifiesto el poder de transformar el miedo a la muerte en una vida de gozo y plenitud.

«Esta obra nos adentra en la profunda vivencia de un joven maestro budista. Después de embarcarse en un retiro errante completamente solo, Mingyur Rimpoché se topa con el miedo, la aversión y la enfermedad, e incluso está a punto de morir. Sin embargo, las dificultades que habrían desconcertado a cualquier persona se convierten para él en oportunidades para trabajar su mente y transformar la adversidad en un despertar. Su decisión de describir este proceso con tanto detalle me ha resultado de gran ayuda en mi propio camino, y convierte este libro en uno de los más inspiradores que he leído nunca».

Pema Chödrön, autora de Cuando todo se derrumba

Ruta hacia Occidente inaugura una serie de cuatro ensayos sobre el Zen en los que su autor, Alberto Silva, se propone indagar la historia, los cambios, las mutaciones y el presente de una de las líneas de pensamiento más influyentes del mundo oriental.

El viaje del Zen hacia nosotros contraría la dirección del sol. Nacido a orillas del Ganges, tomó forma primitiva con arcilla de Budismo y de Yoga. Se enriqueció luego en el Tíbet, y continuó su crecimiento en China. De camino hacia Japón durante veinte siglos, se llamó dhyana, channa o ch’an. Después de tan pausada maduración, surgió en Japón con el nombre de Zen, epitomizado en la vida y la obra de Eihei Dôgen, fundador del Soto, escuela de la meditación sentada o zazen, en pleno siglo XIII.

La irrupción de Occidente en Japón en el siglo XIX activaría un nuevo periplo del Zen japonés hacia el Este: su exportación a Estados Unidos, luego a Europa y ahora a América Latina.

Como los magos bíblicos, el Zen «busca salud en Oriente», sólo que su Oriente es hoy el mundo occidental. ¿Qué podrá encontrar entre nosotros?