Han pasado veinticinco siglos desde que el Buda inició su enseñanza y el budismo sigue inspirando a personas de todo el mundo, incluyendo a aquellas que viven en sociedades secularizadas. Pero, ¿qué significa adaptar unas prácticas religiosas a un contexto secular?

Stephen Batchelor lleva tiempo articulando una visión filosófica, contemplativa y ética del budismo adecuada a nuestra época. Después del budismo es la culminación de cuatro décadas de estudio y práctica en las tradiciones tibetana, Zen y Theravada. Realizando una brillante lectura crítica de los textos canónicos más antiguos, Batchelor nos describe la enseñanza del Buda no como una metafísica dogmática sino como una enseñanza ética y pragmática. Entiende el budismo como una cultura del despertar en constante evolución, cuya longevidad responde a su capacidad de reinventarse e interactuar de forma creativa con las sociedades con las que se encuentra.

He aquí cuatro piezas fundamentales del budismo Chan y Zen atribuidas a Bodhidharma. Este monje budista indio introdujo la sabiduría del Buda en China alrededor del siglo v. Por ello se le considera el primer patriarca del Zen. Esta obra (bilingüe con el texto original chino) contiene pues la esencia del Zen; resulta de enorme interés para toda persona interesada en profundizar en el dharma budista.