La gran catástrofe amarilla no descubrirá el gran secreto de J. J. Benítez (pero casi).

Horas antes de partir hacia su segunda vuelta al mundo, J. J. Benítez recibe una carta procedente de EE. UU. La carta es abierta, pero no leída. Juanjo embarca en el Costa Deliziosa y, en plena navegación, surge la pandemia del coronavirus. Y todo cambia. Lo que se presentaba como un viaje de placer se convierte en un caos. El escritor navarro lleva un cuaderno de bitácora en el que registra las incidencias de cada día.La gran catástrofe amarilla es una vertiginosa mezcla de aventuras, conversaciones, temores y esperanzas. Al regresar a España, Juanjo Benítez lee la carta procedente de California y queda atónito. Nada es lo que parece. El final del libro es de infarto.

En el siglo XVII una procesión de curas peregrinaba cada noche hasta Las Hurdes para exorcizar la zona de los ?malos espíritus, torbellinos fantasmales y espectros demoníacos?, que decenas de testigos juraban haber visto en la zona. Al mismo tiempo, la academia francesa, obedeciendo órdenes de Luis XIV, aseguraba en un informe oficial que el paraíso terrenal podría encontrarse en aquellos valles. Desde entonces, a caballo entre el cielo y el in# erno, la comarca fue marginada por las autoridades, generándose una leyenda negra y sobrenatural.

Breve guía ética y de meditación para aprender a utilizar de una forma práctica nuestra sabiduría.

En el arte de la sabiduría El Dalai Lama del tíbet afirma su convicción de que la razón y la experiencia son los fundamentos de la verdad religiosa, y lo hace a partir de su dominio del corpus filosófico del budismo. Se inspira en el conocido «bodhisattva» de shantideva, guía de viaje hacia la iluminación espiritual que data del siglo xviii y se ha convertido en uno de los textos más importantes del budismo tibetano. El arte de la sabiduría parte del capítulo noveno del clásico de shantideva, que se titula precisamente sabiduría, virtud que es el objetivo de todas las enseñanzas de buda. el dalai lama explica e interpreta este texto y, al tiempo, amplía su análisis con profundas reflexiones personales sobre la práctica del camino de buda. asegura que para llegar a la iluminación espiritual hay que entrenar la mente. En su día, buda ya argumentaba que, en el camino para llegar a ella, la penitencia física, los complicados rituales religiosos o las plegarias no eran necesarios ni suficientes, y defendió el cultivo de una profunda comprensión de la naturaleza y, consecuentemente, de nuestra existencia como elemento constitutivo de esta disciplina espiritual. El lector se encuentra, pues, ante un texto tan espiritual como práctico, que ayuda -partiendo de los sugerentes comentarios y reflexiones de un líder espiritual que mueve masas- a conocer la realidad que nos rodea, así como a profundizar en nuestra personalidadpara hacerla más rica, plena y capaz de informar nuestra existencia.

Thich Nhat Hanh nos ofrece en estos sutras las primeras enseñanzas de Buda sobre cómo vivir siendo consciente del aquí y el ahora, puesto que es únicamente en el momento presente donde reside la vida. En efecto, el pasado ha dejado de existir y el futuro aún está por llegar, de manera que sólo el presente puede proporcionarnos la oportunidad de hallar la paz y el despertar.