En relación con mis experiencias, digo que hay un color, una tendencia de practicar a veces desde la fuerza física. De mostrar un cierto entrenamiento en las posturas o Âsanas, diría con cierta e?cacia, de poder con todo.

Re?exiono en esto porque también toqué estas sensaciones en un comienzo, y a lo largo de muchos años en formación, repitiendo años de estudio sin estar del todo satisfecha.¿Cuál era el camino entonces?, ¿cómo seguir descu-briendo el " Yoga amable”, el del equilibrio interno y externo, el que se parece al movimiento de la mujer.

El propósito de estas conferencias es bosquejar el Yoga con objeto de que el estudiante se prepare a obtener práctico provecho de los Sutras de Patañjáli, el principal tratado que se ha escrito sobre el Yoga.
Debemos relacionar el Yoga con la evolución de la conciencia por doquiera, pues de lo contrario no lo comprenderíamos en modo alguno; porque las leyes de la evolución de la conciencia en un universo son exactamente las mismas que las leyes del Yoga, y los principios por los cuales se desenvuelve la conciencia en la gran evolución de la humanidad son los mismos del Yoga, deliberadamente aplicados al más rápido desenvolvimiento de nuestra propia conciencia. Por lo tanto, cuando resueltamente da comienzo el Yoga, no es algo nuevo como algunos se imaginan.
Toda evolución es esencialmente una. El proceso es el mismo e idénticas las consecuencias. Si consideramos el desenvolvimiento de la conciencia en el universo entero, o bien en la humanidad, o únicamente en el individuo, podremos estudiar las leyes del conjunto, y en el Yoga aprenderemos a aplicar racional y definidamente dichas leyes a nuestra propia conciencia. No hay más que una ley, aunque se diversifica en varias etapas de manifestación.

Este texto nos muestra la necesidad de asumir el propio mundo emocional como el primer paso en la ida hacia la madurez psicológica. De la vivencia interna de parálisis emocional y malestar vivencial profundo, se sale asumiendo los diferentes y dispares focos emocionales que conforman los núcleos vivenciales internos. La asunción de las propias emociones otorga una vivencia de bienestar y flujo psicológico continuo que posibilita el crecimiento energético de la propia persona. Para el incremento de esta energía es necesario contar con el apoyo práctico de determinadas y concretas técnicas del Yoga Físico.

"¿Cómo se puede adquirir el conocimiento? ¿Cómo se puede lograr la liberación?.."

Así comienza el Ashtavakra Guita -un diálogo entre un fervoroso buscador de la Verdad (el rey Janaka) y el iluminado sabio Ashtavakra-, traducido del sánscrito por Ramesh S. Balsekar.

En este libro Ramesh se descubre como un maestro espiritual de la edad moderna. Sus reveladores comentarios desvelan la belleza y el misterio ocultos en este antiguo texto y nos llevan a la Comprensión, que es nuestra verdadera naturaleza.