A la luz de la vida y el trabajo del psiquiatra mexicano Salvador Roquet (1920-1995), La terapia psicodélica ayer y hoy analiza los beneficios y los riesgos de la próxima despenalización del uso de enteógenos en psicoterapia, anunciada ya en varios medios de difusión científica e internacional.

¿Qué intereses están ahora promoviendo la aprobación pública de la terapia psicodélica?

¿Cuáles serán las consecuencias clínicas, sociales y culturales de tener estos tratamientos accesibles en todo el mundo? ¿Cómo se concilia la salida de los psicodislépticos como medicamentos, con su uso espiritual o incluso experimental? El potencial sanador de las experiencias místicas facilitadas por las sustancias enteógenas, ¿modificará el paradigma de la salud mental en Occidente al unir la ciencia con la espiritualidad?

Janine Rodiles nos conduce a una reflexión profunda sobre los orígenes de la terapia psicodélica, su evolución y su situación actual. En este sentido, la influencia de Salvador Roquet y de su terapia de Psicosíntesis ha sido y es, aunque poco reconocida hasta la fecha, fundamental. Su vida y dedicación nos ofrece valiosas enseñanzas para orientarnos y honrar el verdadero valor psicoterapéutico no solamente de las plantas sagradas y de las sustancias enteógenas, sino también de las tradiciones ancestrales indígenas y orientales que nutren la consciencia universal y abren caminos para la salud mental en estos tiempos de emergencia espiritual.

El valor de reflexionar sobre las implicaciones que tendrá la apertura de la terapia psicodélica es indispensable hoy, debido a la complejidad del contexto tanto cultural como sociopolítico y clínico.

Por ello, este libro contribuye a la consciencia contemporánea al profundizar sobre el potencial de la sanación enteogénica como vehículo de conexión intrínseca con el significado profundo de la existencia.

Tres son las claves de la felicidad que Mª Jesús Álava, autora del exitoso libro La inutilidad del sufrimiento ?300.000 ejemplares vendidos?, nos revela en estas páginas en las que nos anima a mirar la vida de frente, sin miedos: «Perdónate bien, quiérete mejor y coge las riendas de tu vida».

Para ser felices hemos de perdonarnos y dejar de sentirnos culpables por lo que hemos hecho en el pasado o por lo que hemos dejado de hacer. Perdonarse es una maravillosa forma de quererse, de ser amigo de uno mismo, de aceptar que podemos equivocarnos y aprender de las experiencias difíciles sin perder la autoestima. Perdonar no siempre es olvidar, pero nos devuelve la paz y premia nuestros esfuerzos; nos reconcilia con nosotros y con los demás. El perdón nos permite ser dueños de nuestras emociones y constatar que no hay felicidad sin sensibilidad, ni sabiduría sin flexibilidad.

Más de treinta y cinco años de experiencia avalan la labor de Mª Jesús Álava, quien nos ayuda en esta obra a coger las riendas de nuestra vida y dar un paso firme en la búsqueda de la felicidad.

La historia interminable fue escrita en 1979 por el autor alemán Michael Ende. Esta novela, considerada un clásico de la literatura juvenil, tiene un nivel de profundidad con frecuencia difícil de captar, pues Ende es un extraordinario conocedor del mundo de los símbolos y del valor de la imaginación y la creatividad frente a la fría racionalización.

La estructura de la obra responde claramente a las tres etapas del recorrido del héroe descritas por Joseph Campbell en El héroe de las mil caras: la partida, la iniciación y el regreso. El héroe ha de romper con el mundo conocido hasta ese momento, superar una serie de pruebas en las que se irá transformando y volver a su mundo para llevarle la salud. El psicoanalista suizo C.G. Jung, se refería también, al hablar del Proceso de Individuación, a la aventura del héroe, la gran aventura de encontrarse a sí mismo, de ser uno mismo.

Parece conveniente aclarar el método seguido al abordar la escritura de este ensayo. A La historia interminable se la ha catalogado como una obra de literatura infantil, pero es un libro de una lectura compleja, cargado de símbolos, que plantea cuestiones trascendentales y en el que es fácil quedarse en lo superficial. Por eso, el objetivo perseguido ha sido hacer una interpretación de su contenido para poder aprovechar su enorme riqueza.