Se puede decir que el tema central de este libro es pasar del cuerpo a la mente, o de la forma al contenido, una cuestión de la que se habla abundantemente en Un curso de milagros.

El ego se preserva a sí mismo haciendo que nos identifiquemos con lo externo, o con la forma, a expensas del contenido de la mente.

En el contexto de este libro, el ingenio del ego hace que nos concentremos en los síntomas externos de la enfermedad y en su mejoría. Sin embargo, la verdadera curación solo llega cuando permitimos que el verdadero Sanador oriente nuestra atención hacia el síntoma de culpabilidad en la mente. Así nuestra mente se limpia de la creencia en la realidad de la culpa, lo que nos libera para convertirnos en sanadores sanados.

El doctor Kenneth Wapnick y el reverendo W.Norris Clarke S.J. entablaron este diálogo para comentar las diferencias entre los sistemas de pensamiento de Un curso de milagros y del cristianismo bíblico. Como reflejo del punto de vista expuesto en Un curso de milagros de que “una teología universal es imposible, mientras que una experiencia [el amor] universal no solo es posible, sino necesaria”, el diálogo se llevó a cabo en el espíritu amoroso de dos amigos que respetan sus diferencias y que están de acuerdo en no estar de acuerdo.

Así pues, su propósito no era debatir estas diferencias, que definen claramente a los dos sistemas de pensamiento como espiritualidades que se excluyen mutuamente, sino más bien exponerlas abiertamente con la esperanza de que este diálogo contribuya a una mejor comprensión de ambos sistemas. Por lo tanto, se trata de una obra muy clarificadora para los estudiantes.

En esta obra, Ken Wapnick, el profesor más destacado de Un curso de milagros, nos habla de los 50 principios del milagro, que constituyen la introducción a esta obra maestra de la metafísica. Aquí se nos explica qué es el milagro, por qué se da y qué supone en términos de saltar de las leyes de la separación del ego a las leyes del amor de Dios. 

Se trata de un libro importante que sirve de introducción a todo el sistema de pensamiento de Un curso de milagros. Las explicaciones de Wapnick son, como siempre atinadas y brillantes, exponiendo los temas de un modo que no deja lugar a dudas. 

Colección Un curso de milagros.

El título de este libro está inspirado en la imagen de un arco inmortalizado por D.H. Lawrence en su novela El arcoíris. Así como la niña de la historia quedó liberada cuando sus padres resolvieron sus diferencias y ella pudo vivir su vida enmarcada en los pilares de amor y fortaleza que ellos representaban, Jesús nos pide que veamos nuestras vidas diarias enmarcadas entre los pilares del perdón y el amor, permitiendo que su serena fortaleza y dulce protección nutran nuestra experiencia y alimenten nuestro aprendizaje.

Los brillantes comentarios de Ken Wapnick nos permite reconocer el contraste entre la vida bajo el arco del amor y fuera de él. Asimismo, los pensamientos de Walt Whitman nos inspiran a vivir una vida de amor y compasión universal bajo el arco:

Quien degrada a otro me degrada a mí

y todo lo que hace o dice vuelve a la postre a mi...

Este libro nos ofrece valiosos ejemplos prácticos de cómo elegir el camino del amor en situaciones muy cotidianas, ayudándonos a distinguir su voz y a diferenciarla de la del ego.

¿Revelaré el sereto de los secretos justo al principio de este libro? ¿Te lo contaré ahora, incluso antes de haber empezado?
Muy bien, aquí está: el secreto de los secretos no se encuentra en las palabras escritas en estas páginas ni en la hermosa técnica de meditación que Osho ofrece en una de estas charlas.
«El secreto de la Flor Dorada –comenta Osho- es muy antiguo; posiblemente es uno de los tratados más antiguos en el mundo.
La Biblia pertenece a los cristianos, el Talmud pertenece a los judíos, los Vedas pertenecen a los hindúes, el Dhammapada pertenece a los budistas, el Tao Te Ching pertenece a los taoístas.
Pero este pequeño libro, El secreto de la Flor Dorada, no le pertenece a nadie en particular, o les pertenece a todos.
Es uno de los tratados más esotéricos del mundo. Te mostrará el camino para llegar a ser más que el cuerpo e ir más allá de la muerte. Te mostrará el camino para florecer, para no seguir siendo una semilla, sino convertirte en una flor dorada. Está hondamente basado en las enseñanzas taoístas y es un florecimiento del enfoque taoísta de la vida y la existencia. Pero no es solo eso: se han incorporado en él las enseñanzas de Zaratustra. También se han incorporado en las enseñanzas budistas, y una cierta escuela esotérica de los cristianos (los nestorianos) también han tenido su papel. De manera que también el cristianismo y el judaísmo se han vuelto parte de él.

La Flor Dorada es el elixir de la vida, es el secreto de toda inmortalidad. Esto es lo que los alquimistas occidentales llamaban la piedra filosofal, lo que en India se llama amrit, elixir, néctar.
Esto es un tratado alquímico: te ofrece los secretos para transformar tu química en alquimia, para tranformar el metal base en oro. Ahora mismo eres solo un metal base, pero contienes los secretos. Si se ponen en funcionamiento esos secretos te transformas en oro. El oro es inmortal.»


OSHO

El Secreto de los Secretos es una de las obras fundamentales de Osho.
Contiene sus enriquecedores comentarios acerca de El secreto de la Flor Dorada, intercalados con respuestas sabias a menudo no exentas de humor.
Con luz y sabiduría inigualables, Osho aclara al lector contemporáneo los términos especiales empleados por el místico chino Lu-tsu (predecesor de Lao-Tse) y explica con instrucciones específicas la meditación taoísta de la Luz Dorada, que entre otros aspectos armoniza los elementos masculinos y femeninos que hay en cada persona.

¿Qué es el TANTRA exactamente? Nacido en la India hace miles de años, nos aporta una visión del mundo, a la vez nueva y arcaica, exótica e inquietante, aunque muy cercana a nuestras raíces profundas. Sin ser una religión, nos hace redescubrir el aspecto sagrado, mágico, de la vida, del mundo y del sexo.

Según el TANTRA, el Universo nace de la unión cósmica de los principios Masculino y Femenino; el amor sería entonces la expresión de esta unión en el plano humano. Revela de este modo la dimensión oculta y sagrada de la unión entre los sexos, que recupera su sentido al convertirse en una meditación compartida, desapareciendo así la oposición ficticia entre lo sexual y lo espiritual. El autor rechaza una visión reduccionista que limite el TANTRA a sus procedimientos para prolongar e intensificar la experiencia erótica, lo cual no le impide revelar estas técnicas de control sexual, celosamente guardadas en secreto por los iniciados, y que pone a nuestro alcance.

Finalmente, el TANTRA ve en la represión de los valores femeninos, llevada a cabo por la civilización patriarcal, la causa oculta de la crisis del mundo moderno. Afirma que sólo el culto de lo Femenino y sus valores puede permitir ese auténtico cambio en la sociedad que el ser humano necesita para enfrentar los desafíos de nuestra época.

Breve guía ética y de meditación para aprender a utilizar de una forma práctica nuestra sabiduría.

En el arte de la sabiduría El Dalai Lama del tíbet afirma su convicción de que la razón y la experiencia son los fundamentos de la verdad religiosa, y lo hace a partir de su dominio del corpus filosófico del budismo. Se inspira en el conocido «bodhisattva» de shantideva, guía de viaje hacia la iluminación espiritual que data del siglo xviii y se ha convertido en uno de los textos más importantes del budismo tibetano. El arte de la sabiduría parte del capítulo noveno del clásico de shantideva, que se titula precisamente sabiduría, virtud que es el objetivo de todas las enseñanzas de buda. el dalai lama explica e interpreta este texto y, al tiempo, amplía su análisis con profundas reflexiones personales sobre la práctica del camino de buda. asegura que para llegar a la iluminación espiritual hay que entrenar la mente. En su día, buda ya argumentaba que, en el camino para llegar a ella, la penitencia física, los complicados rituales religiosos o las plegarias no eran necesarios ni suficientes, y defendió el cultivo de una profunda comprensión de la naturaleza y, consecuentemente, de nuestra existencia como elemento constitutivo de esta disciplina espiritual. El lector se encuentra, pues, ante un texto tan espiritual como práctico, que ayuda -partiendo de los sugerentes comentarios y reflexiones de un líder espiritual que mueve masas- a conocer la realidad que nos rodea, así como a profundizar en nuestra personalidadpara hacerla más rica, plena y capaz de informar nuestra existencia.