A veces la iluminación se da de forma espontánea o, como experimentó Ram Dass, en un intenso momento de apertura. Pero lo más común es que tenga lugar cuando con la práctica diaria pulimos el espejo del corazón y vemos más allá de la ilusión de nuestros pensamientos y emociones transitorios, hasta el enorme y luminoso paisaje de nuestra verdadera naturaleza.

Durante cinco décadas, Ram Dass ha explorado las profundidades de la conciencia y el amor, y les ha dado vida para que presten servicio a otros. Con Puliendo el espejo, reúne sus enseñanzas esenciales para vivir en el eterno presente, aquí y ahora.

Los lectores encontrarán en estas páginas una rica combinación de sabiduría perenne, humor, historias y una guía detallada de las prácticas espirituales de Ram Dass, incluidos:
• Bhakti Yoga: abrir nuestros corazones al amor incondicional.
• Prácticas para vivir, envejecer, morir y aceptar el flujo natural de la vida.
• Karma Yoga: cómo las acciones altruistas pueden transformarnos profundamente.
• Trabajar con el miedo y el sufrimiento como camino hacia la gracia y la libertad.
• Guía paso a paso para el canto devocional, la meditación y la práctica de mantras, y mucho más.

Para quienes no conozcan las enseñanzas de Ram Dass, así como para quienes ya sean viejos amigos suyos, aquí tienen esta guía completa del explorador espiritual vanguardista para descubrir quiénes somos y por qué estamos aquí, y cómo nos convertimos en ejemplos de amor incondicional.

Aurobindo Ghose escribió este texto en lengua bengalí en Calcuta poco después de haber sido liberado de su encarcelamiento en 1909 y fue publicado en varias revistas de la época.  Esta edición es la primera traducción en lengua española.

Se trata de dos historias cortas con el trasfondo de la tradición hindú. La primera acerca de los misterios de la reencarnación con Khrishna como personaje principal, en las diferentes formas que adopta, impartiendo sus enseñanzas directas. La segunda sobre los antiguos sabios y el equilibrio en que ellos mantienen al mundo. Sri Aurobindo quiere mostrarnos a través de estas dos historias su pensamiento sobre el porvenir de la India, de sus jóvenes y su legado espiritual.

Las estrofas del Samkhya sintetizan la esencia del sistema filosófico más antiguo del hinduismo. Ishvarakrishna recogió antiguas doctrinas presentes de manera dispersa y no sistemática en las Upanishads, los Purana, el Mahabharata y otras tradiciones de la India clásica. Conocer la propuesta filosófica del Samkhya es una tarea preliminar ineludible en cualquier estudio de carácter indológico, ya que ejerció una gran influencia en el desarrollo de las ideas y la terminología de toda la tradición filosófica hindú. El carácter extremadamente conciso de Las estrofas del Samkhya ha generado una tradición de comentaristas que llega hasta nuestros días. Su influencia en otras escuelas, particularmente el Yoga y el Vedanta, ha sido notable.La edición que presentamos (comentada estrofa por estrofa) es la primera traducción de las Samkhyakarika publicada en castellano.

1. Traducción directa del sánscrito de uno de los textos más importantes de la filosofía hindú. 2. El Samkhya sirve de soporte filosófico a la tradición espiritual del Yoga.3. De interés para practicantes de yoga e interesados en la filosofía de la India.

Sin duda alguna que el Bhagavad Gîtâ ha sido, es y será, en la India, la obra más leída, comentada y aplaudida de cuantas constituyen su riquísima literatura sagrada. De su valor filosófico daremos pálido vislumbre al decir que lo aceptan ortodoxamente y en él beben, como en cristalina fuente de verdad, todas las escuelas y sectas religiosas que al amparo de la nobilísima virtud de tolerancia florecen en Oriente cual ramas de un común tronco que con igual actividad por todas ellas distribuye su savia.
El estilo retórico del Bhagavad Gîtâ es de variada forma: unas veces de sublime sencillez; otras de enérgica elocuencia; algunas de opulenta grandeza; no pocas de patética emoción; pero siempre vivo, elevado, cautivante, atractivo, sin que en pasaje alguno descienda a los rastreros planos de la vulgaridad.
Si con la presente edición contribuimos en algo a difundir el conocimiento del Bhagavad Gîtâ, quedará nuestra conciencia satisfecha de haber cumplido con el deber que todo hombre tiene de colaborar en la interminable obra de la civilización humana.