Dividido en tres partes bien definidas en el título, este libro se convierte en una herramienta muy útil para el investigador esotérico. No solamente se develan los misterios, sino que además se entregan las claves prácticas para experimentar directamente la realidad de los mismos ...Sorprende en esta obra la contundencia y precisión con que son expuestas las ideas se debe tener en cuenta que el libro es la fiel trascripción de una serie de conferencias entregadas entre finales de 1973 y principios de 1974-; esto indica el grado de razón objetiva que el maestro estaba alcanzando por esta época. Él mismo nos aclara el origen de la exactitud de sus palabras:"Jamás utilizaría la palabra, si antes no hubiera verificado con mis poderes concientivos, con las facultades cognoscitivas transcendentales, la verdad de todo lo que estoy afirmando...Me gusta usar términos precisos con el propósito de hacer conocer ideas exactas".

"Existe una gran diferencia entre la Antropología puramente profana y la Antropología gnóstica. La Antropología profana, por medio de asociaciones de tipo intelectual, saca conclusiones lógicas que pueden no estar de acuerdo, en verdad, con los principios esotéricos de Anahuac, o de los Toltecas, o de los Egipcios, etc. Pero la sabiduría gnóstica, basada en leyes precisas y sobre principios tradicionales eternos, sabe extraer de las piedras arcaicas toda la sabiduría esotérica. Así pues, debemos hacer una diferencia entre la Antropología gnóstica y la Antropología simplemente intelectual..."

La "Gran Obra", es ante todo, la creación del hombre por sí mismo, a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.

La "Gran Obra" es la conquista interior de sí mismos, de nuestra verdadera libertad en Dios.

Necesitamos con urgencia máxima, inaplazable, desintegrar todos esos "yoes" que viven en nuestro interior si es que en realidad queremos la emancipación perfecta de la Voluntad ...

La emancipación perfecta de la voluntad asegura al Sabio, el imperio absoluto sobre el Fuego, el Aire, el Agua y la Tierra.

La Esencia embutida entre el "mi mismo" es el Genio de la lámpara de Aladino, anhelando libertad ... Libre, tal Genio puede realizar prodigios.

La Esencia es "Voluntad-Consciencia", desgraciadamente, procesándose en virtud de nuestro propio condicionamiento.

Cuando la Voluntad se libera, entonces se mezcla o funciona integrándose así con la Voluntad Universal, haciéndose por esto soberana. La Voluntad individual, fusionada con la Voluntad Universal, puede realizar toda clase de prodigios ...

Samael Aun Weor