Representa un audaz apuesta por hallar nuevas posibilidades terapeúticas que devuelvan a los desolados enfermos de Alzheimer su propia historial olvidada, su identidad perdida.

Los flechazos con o sin electricidad, los amores locos, las almas gemelas, la atracción, la repulsión, las separaciones, los divorcios, las relaciones más o menos tumultuosas, el adulterio, las dinámicas complementarias en la pareja, la disminución de la frecuencia de las relaciones sexuales.

Éstos son los motivos de consulta que han permitido evidenciar la Psicología Transgeneracional. La Psicología Transgeneracional es un descubrimiento empírico fruto de la investigación clínica y ha sido confirmada por una multitud de casos, algunos de los cuales se describen en este libro.

Esta nueva forma práctica de abordar la dinámica psicológica dentro de nosotros permite entender más fácilmente cómo funciona el inconsciente, haciéndolo accesible a todos, particulares y especialistas. Como ya ocurre, la Psicología Transgeneracional revolucionará la Psicología y la hará más asequible para el estudio de la transferencia/contratransferencia y los frecuentes desórdenes amorosos.

En este libro, el autor propone un método sencillo y rápido aplicable a tu propia historia.

Comparando simplemente los nombres y las fechas que figuran en el árbol genealógico, aparecerá el lugar inconsciente del niño (futuro adulto) dentro de su familia. Asimismo, se podrán localizar rápidamente las identificaciones parentales infantiles que subyacen a la creación del expediente de reconocimiento amoroso, esencial a la hora de encontrar pareja en el futuro. En muchos casos, un incesto simbólico se instala gradualmente dando lugar a una disminución, o incluso a una interrupción total de las relaciones afectivas y... sexuales, lo cual puede explicar ciertos desórdenes amorosos.

Nuestra infancia nos condicionará toda nuestra psicología. Las relaciones humanas que establecemos a los 50 tienen relación estrecha con las relaciones que teníamos en nuestra primera infancia en nuestro entorno familiar. Freud puso atención en este aspecto. Durante la infancia nos proyectamos sobre nuestro padre, nuestra madre, nuestro hermano… y vamos a estar buscándolos toda nuestra vida.

A veces los encontramos a la primera o bien los buscaremos constantemente. Lo más importante es detectar con quién nos identificamos cuando éramos pequeños para que las relaciones de hoy en día nos permitan tomar distancia cuando aparezca algún problema, ya que nuestra pareja nos vuelve a conectar con ese personaje. En el 50% de los casos la hija va a buscar a su padre. En el 50% de los casos es el pequeño que busca a su madre.

Pero hay otros casos, el Edipo o Electra invertido… el niño que busca a su padre o la niña que busca a su madre, búsqueda de los abuelos (muchas veces esto se detecta en relaciones donde existe mucha diferencia de edad).

Otra de las manifestaciones más frecuentes de los desórdenes amorosos son los denominados incestos simbólicos.

Hablamos de incesto simbólico cuando somos dobles por fecha de nuestra pareja (lo que nos convierte en gemelos simbólicos). Para el inconsciente es como si se mantuvieran relaciones dentro de la misma familia. Este conflicto puede estar activo o no. Y en los casos en los que está muy activo hay problemas de relaciones sexuales, que se se pueden manifestar en ciática, problemas de erección, cándidas, herpes etc. 

Este libro contiene tres enseñanzas de Gueshe Thubten Soepa relacionadas con las enseñanzas del Buda sobre la no violencia en su relación con el matar y/o comer carne.
Presenta una recopilación de muchos sutras del Buda, citas de grandes eruditos y meditadores en relación con la importancia de observar el precepto de no matar y por tanto de no comer la carne de ninguna criatura. Y también la contradicción que supone practicar y cultivar la gran compasión y por otro lado obviar el daño que infringe a muchos seres sensibles al comer carne o pescado.

El libro también discute aspectos culturales especialmente sobre la costumbre de los monasterios tibetanos de comer carne y el uso de la misma en ciertas ceremonias de ofrecimiento del vajrayana como el tsog.

Un tema especialmente sensible dentro de la comunidad budista tibetana cuya costumbre de comer carne, una cuestión cultural, ha sido asimilada y trasvasada a Occidente. Un libro necesario para hacer reflexionar sobre este importante asunto.

GUESHE THUBTEN SOEPA. Sanskin (India), 1955.
Hizo su formación en la Universidad Monástica de Sera hasta conseguir el título de gueshe lharampa.
Invitado por Lama Zopa, ha residido en Alemania durante diez años e impartido cursos en varios centros de la F.P.M.T. por toda Europa.