Tener los pies en la tierra. Libro de trabajo del programa Finding Solid Ground es una guía paso a paso para manejar y reducir los síntomas y reacciones relacionados con el trauma en personas que lo han sufrido.

Para los supervivientes de un trauma, el día a día puede vivirse, con mucha dificultad. Abrumados por sentimientos demasiado fuertes o adormecidos por sentir demasiado poco, el mundo puede parecer un lugar aterrador y peligroso. Sobre todo, para quienes han sido heridos por personas a las que amaban, en las que confiaban o de las que dependían. Para escapar del dolor, muchos supervivientes de traumas se desconectan de sí mismos y del mundo, incluso de formas arriesgadas o inseguras.

En este libro de trabajo, que puede utilizarse de forma independiente o en el contexto de la psicoterapia, los autores guían a los lectores por el camino de la curación del trauma proponiendo los ejercicios, las prácticas y las fichas informativas correspondientes al programa Finding Solid Ground del estudio TOP DD Network. La participación en este programa se relacionó con una mejora de la capacidad para gestionar las emociones de forma saludable y una reducción de la disociación, los síntomas de estrés postraumático y las autolesiones.

El libro complementario para terapeutas, Tener los pies en la tierra. Cómo superar los obstáculos en el tratamiento del trauma con el programa Finding Solid Ground proporciona los fundamentos teóricos, clínicos y de investigación del programa.

La versión original en inglés de Finding Solid Ground ha sido galardonada con el premio Frank W. Putnam al libro más destacado por la Sociedad Internacional para el Estudio del Trauma y la Disociación en 2023.

"...el libro de la Paloma Muñoz ...resultado de una investigación in crescendo que nos presenta la teoría del arquetipo central de la obra de Jung, el arquetipo de la totalidad, el sí-mismo... es ofrecer 'una exposición del modelo junguiano bajo la perspectiva de la noción de sí-mismo' ...a través de los conceptos junguianos de líbido, consciencia e inconsciente, con los campos semanticos asociados -dinámica y transformación de la líbido, disposiciones y funciones, complejos y arquetipos-, desembocando en una imagen coherente del individuo psicológicos ...un estudio del proceso de individuación, sus etapas y obstáculos, la teoría que lo sustenta y las técnicas para su investigación, que permiten asimismo la práctica psicoterapéutica en sus diferentes niveles ...se ocupa del eje yo-sí-mismo y las consecuencias éticas de la traslocación de ambos centros (de la consciencia el primero, de la psique total el segundo) en nuestra vida ...También señalaría la utilidad de su descripción del método junguiano como comparativo, dialectico, hipotético, descriptivo, fenomenológico y constructivo-sintético".
Del Prólogo a la edición española de
Enrique Galán Santamaría
Presidente de la Fundación C.G. Jung de España

Todos tenemos la esperanza de que un día aparezca el verdadero amor, nos abrace y cambie nuestra vida para siempre. Pero ¿por qué no lo encontramos? Tal vez no lo buscamos en los lugares adecuados o no sabemos reconocerlo cuando lo vemos. ¿Por qué tras un brillante comienzo, la relación se deteriora hasta la ruptura? Iyanla Vanzant nos desvela cómo evitarlo.

En este libro propone que re-examinemos nuestras creencias sobre el amor, sobre cómo debe ser. ¿Cuando sabremos que hemos encontrado nuestra media naranja? ¿Cómo lo conquistaremos? ¿Cómo mantendremos nuestro amor igual que el primer día? Lo primero es limpiar nuestra mente de falsas concepciones, estereotipos, miedos y mentiras. Y el segundo paso es distinguir entre lo que realmente es el amor y aquello que "llamamos" amor y que sólo son otras necesidades disfrazadas bajo ese nombre (evitar la soledad, obtener una seguridad económica, etc.).

Este libro está dirigido especialmente a las personas que no han hallado todavía ese gran amor. De ahí su título, Esperando el amor. Porque la vida no tiene por qué estar vacía, a la espera de que llegue esa persona especial. Hay mucho que hacer mientras tanto.

La sombra no es algo patológico, ni algo que deba ser remediado: es una parte integral de la naturaleza humana compuesta por los aspectos personales que no registramos como propios: todo lo que no deseamos ser, y todo lo que desconocemos que somos.

A medida que transcurre el proceso de socialización se produce una adaptación de nuestra forma natural de ser  a las reglas y demandas del mundo externo. Adoptamos cualidades, actitudes y conductas que conforman nuestra máscara: la forma en que nos mostramos frente a los demás, resaltando los rasgos que aceptamos y que creemos que nos proporcionarán el mayor grado de aprobación externa; al mismo tiempo, excluimos aquellas características que creemos serán rechazadas, que pasarán a formar parte de la sombra.

La sombra es el polo opuesto de la máscara. Nuestro lado oscuro incluye todo lo que es desconocido para nuestra conciencia, que puede ser de naturaleza negativa o positiva, términos que siempre son subjetivos y relativos al contexto.