El Shang Han Lun es la obra más antigua y sistemática dedicada al origen, desarrollo y tratamiento de las enfermedades
contraídas externamente.
Zhang Ji, también llamado Zhang Zhong Jing, vivió durante la Dinastía Han (206 a.n.e-220 d.n.e) entre los años 150 y 219.
No ha sobrevivido ningún registro sobre él de su propia época y la primera fecha de archivo que podemos encontrar pertenece
a la Dinastía Jin Oriental (265-316). Se cree que nació en Nie Yang en lo que hoy es Nan Yang, de la provincia de He Nan.
Zhang Ji se centra en el tratamiento de las enfermedades de origen externo, principalmente mediante el empleo de
preparados medicinales, para poder combinarlos con puntos de acupuntura, a los que únicamente se refiere en contados
‘artículos’, junto con dichas fórmulas, pues da por supuesto el conocimiento en su época del tratamiento de acupuntura
mediante agujas.
El Shang Han Lun originalmente formaba parte del Shang Han Za Bing Lun (Tratado sobre Daño Frío y Enfermedades
Misceláneas), esta obra no sobrevivió totalmente intacta a la turbulencia del período de los Tres Reinos (220-265) y fue
recuperada por Wang Shu He (210-285) que se cree reunió y ordenó los fragmentos supervivientes y renombró la obra como
Shang Han Lun en el período Jin Occidental (265-316). Finalmente, mucho tiempo después, fue redescubierta e impresa en el
período Song (960-1279) en la que el abaratamiento de la realización de obras impresas permitió que el texto fuera
ampliamente disponible, aunque tampoco sobrevivió ningún original de la época. El texto existente más antiguo es una
reimpresión de la Dinastía Ming (1056) realizada por Zhao Kai Mei que, no obstante, se cree que es idéntico al original y por
ello se denomina ‘Versión Song’ que es la que ha llegado hasta nuestros días, la que se estudia actualmente en China y en la
que se basa la presente traducción.
La importancia del Shang Han Lun no se ha eclipsado nunca y, hoy día, ocupa uno de los más importantes lugares en los
planes de estudios en las universidades de medicina tradicional en China.
Indice de Capítulos:
• Prólogo original de Zhang Ji 1. Enfermedades del Tai Yang, Pulsos, Síntomas y Tratamiento (Artículos 1 a 178). 2.
Enfermedades del Yang Ming, Pulsos, Síntomas y Tratamiento (Artículos 179 a 262). 3. Enfermedades del Shao Yang, Pulsos,
Síntomas y Tratamiento (Artículos 263 a 272). 4. Enfermedades del Tai Yin, Pulsos, Síntomas y Tratamiento (Artículos 273 a
280). 5. Enfermedades del Shao Yin, Pulsos, Síntomas y Tratamiento (Artículos 281 a 325). 6. Enfermedades del Jue Yin,
Pulsos, Síntomas y Tratamiento (Artículos 326 a 381). 7. Cólera, Pulsos, Síntomas y Tratamiento (Artículos 382 a 391). 8.
Agotamiento Yin-Yang, y Recaídas, Pulsos, Síntomas y Tratamiento (Artículos 391 a398). • Apéndice. • Incluye indicaciones
detalladas para la preparación y administración de 114 fórmulas magistrales para combinar con acupuntura.

¿Qué es un diagnóstico floral? ¿Cuáles son los fundamentos del proceso de comprensión del sentido del padecer de una persona? ¿Qué valor tienen los síntomas, la historia y la personalidad del paciente en el momento de diagnosticar? ¿Qué herramientas hay que tomar en cuenta para desarrollar este arte? ¿Qué pensaba Edward Bach al respecto? Ésta es la primera obra en lengua castellana que aborda, de manera unitaria y sistemática, la cuestión clínica del diagnóstico floral y en ella se plasman respuestas a las preguntas que de manera constante los terapeutas florales se formulan en torno a este aspecto de su práctica. Escrito magistralmente por Eduardo H. Crecco que sabe unir la experiencia terapéutica, la teoría y la belleza en un mismo texto, este libro constituye un aporte significativo al crecimiento del pensamiento floral.

Cuerpo, salud y enfermedad son la triada que funciona como eje articulador de este libro. Confluyen en estas páginas desde la danza hasta la mecánica cuántica, con aportes diferentes y enriquecedores que nos lleva a pensarnos desde el cuerpo. Repensar lo corporal propone un abanico de opciones para mirarnos desde el universo somático, no con una mirada organicista, sino desde una concepción holística del ser humano. Se asoman en estas páginas las voces que nos habitan, las manifestaciones corporales de lo silenciado, la capacidad inherente al ser humano, tanto de enfermarse como de curarse. Pinceladas de ideas que provocarán en quién lea el despertar de nuevas formas para seguir construyendo cuerpo desde el cuerpo, pensando y ensayando nuevos caminos para Repensar lo Corporal.