Éste es un ensayo, sqbre la primera de las cuatro virtudes cardinales de la antiguedad: la felicidad. En EI ABC de la felicidad la phrónesis griega -la mesothés aristotélica- viene a hermanarse con el camino medio de Buda y el orden equilibrado de Confucio, pues se hallan profundamente relacionados. Por ello, también, esta obra representa una diatriba contra los extremismos que radicalizan nuestro mundo contemporáneo y una vindicación de nuestras posibilidades de reconciliarnos a partir de la aplicación de los principios de los filósofos ABC. Se trata de cultivar la mente, ahondar en el corazón y servir sin interés a nuestros semejantes. Si queremos ser felices, debemos dejarnos guiar por los grandes sabios de la filosofía: Aristóteles, Buda y Confucio. Ellos son los que verdaderamente nos ayudarán a conquistar la felicidad.

El atractivo imperecedero de La Odisea de Homero estriba en su descripción de la lucha de un hombre, UIises, que, cansado de la guerra, anhela volver a su hogar, con su amada y su familia. Sus esfuerzos por superar los obstáculos divinos y terrestres, y por controlar su propia naturaleza impulsiva, son fuente de enseñanza para aquellas personas que se enfrentan a sus propias batallas metafisicas y a sus conflictos cotidianos; personas que, como Ulises, se sienten «desanimadas en mar abierto», sea por el hastío de las escaramuzas diarias en la oficina o por la lucha en una guerra internacional.
"Navegar hacia el hogar" infunde una nueva frescura a un clásico que creíamos conocer, al revelarnos sus profundas lecciones para la navegación entre los escollos, peligros y desafios
espirituales que dan forma a vida.

"Navegar hacia el hogar" muestra el camino hacia un propósito vital de mayor envergadura, así como las vías de 'obtención del coraje necesario para la realización de tan personalísimo viaje.

Norman Fischer es maestro zen y antiguo abad del centro zen de San Francisco, además de poeta y autor. Con frecuencia ofrece charlas sobre creatividad y temas interreligiosos, así como sobre resolución de conflictos y meditación. Vive con su esposa, Kathie, en Muir Beach, California.

¿A qué se debe el fracaso de la mayoría de las dietas? ¿Dónde reside el verdadero problema del exceso de peso y de la ingestión compulsiva de alimentos? La comida puede ser un sustituto del amor. Si dejamos de alimentar al niño maltratado que hay en el interior del adulto solitario podremos nutrir el amor y dar lugar a la intimidad. De esta manera liberaremos el dolor de la vida pasada y nos instalaremos definitivamente en el presente. Sólo si nos concedemos un espacio para la intimidad y el amor aprenderemos a disfrutar de la comida y dejaremos de usarla como un sustituto. Porque comer es una metáfora de la forma en que vivimos y de la forma en que amamos.