¿Hacia dónde nos lleva la vida? ¿Cómo entrar en contacto y armonizar con lo que somos?

¿Cómo marca la conciencia de nuestro tiempo la visión que tenemos de las cosas? ¿Qué

sujeta, forma y transforma nuestra conciencia? ¿Qué influencia recíproca se da entre los

procesos de crecimiento personales y colectivos?

Estas son algunas de las preguntas que Wilfried Nelles aborda en este libro. Con un lenguaje

claro y fácil, su autor dibuja un mapa de la conciencia y su desarrollo que, además

de ofrecer orientación, logra conmovernos. Con este mapa como trasfondo, Nelles muestra

después qué papel desempeña la terapia en general y la constelación familiar en particular

en el proceso de despliegue de la conciencia. Para ello desarrolla una nueva teoría y práctica

de las constelaciones familiares al servicio del crecimiento espiritual.

Este libro, una narración autobiográfica que surge de un campo personal para abarcar un entorno mayor, es un ejemplo de respeto e integración: el trabajo con el trauma y su sanación requiere una mirada global que abarque no sólo aspectos psicológicos, sino también aspectos sociales, ambientales y culturales. De ahí la importancia que la autora concede a la Naturaleza, a la sabiduría chamánica, a los métodos multiculturales verbales y no verbales, al trabajo corporal y al poder sanador de la comunidad.

Por la pluralidad de aspectos que toca, esta lectura representa una invitación para ampliar los conceptos habituales del trabajo con los traumas, al tiempo que guía al lector hacia una comprensión más profunda del concepto de trauma personal y social.

Al leer el texto recordé un taller con Bert Hellinger en Moscú, en 2001.
En esa ocasión Anngwyn había invitado a algunas personas a acompañarla durante una visita a un centro de rehabilitación para víctimas de traumas causados por la guerra con Afganistán, ubicado a las afueras de Moscú y enel que había trabajado años antes. Como invitados de ella y de sus colegas rusos también tuvimos el honor de participar en una visita a la profundidad de los bosques, lugar considerado "límite chamánico" en el que la sanación parece desplegarse de manera orgánica. Los rusos que se encontraban allí comprendían que las "conexiones truncas" obran con el poder y la sabiduría de un campo inteligente e interactivo. La Naturaleza, la comunidad, la comida, conversaciones profundas y música creaban las condiciones perfectas, como Anngwyn describe certeramente en su libro.

A toda persona que haya vivido un trauma profundo o asista a otros en la búsqueda de soluciones sanadoras, le recomiendo este libro. Proporciona equilibrio y conexión con la tierra para que podamos comprender y trabajar con traumas.

—Jutta ten Herkel

Los lazos son símbolos externos, rasgos de carácter, patrones familiares de conducta y otras influencias que heredamos al nacer y ocupan un lugar en una familia. Todo individuo puede hacer contacto con su conciencia más elevada y liberarse de esas ataduras

Todos estamos atados por cadenas invisibles, que provienen de nuestra infancia, nuestra cultura, o como respuesta a temores profundos. Estos vínculos parecen estar anclados, manteniendo inseguridades bajo su control; en realidad, estos viejos apegos son cadenas que nos impiden realizar nuestra propia y verdadera personalidad...
Cortando los lazos que atan presenta un método para alcanzar la liberación duradera. Phyllis Krystal, con técnicas simples y prácticas, nos muestra cómo nos podemos contactar con nuestra conciencia superior y realizar nuestro ser interno, perdiendo y cortando aquellos vínculos que limitan nuestra felicidad y nos atan al pasado.

"Recibiendo al espíritu: Rituales africanos de bienvenida para la vida" nos enseña a redescubrir la importancia que tiene reconocer nuestro derecho de nacimiento como uno de los momentos clave en el desarrollo de cada ser humano. Para Sobonfu Somé es un contrato transgeneracional con el universo que nos da un lugar en la comunidad. Sobonfu Somé nos invita a entrelazarnos con la red del conocimiento transgeneracional de los dagaras, tribu de la África Occidental, para guiarnos por una pedagogía sistémica y comunitaria que se remite a los rituales basados en el amor para el cuidado de la familia antes de la concepción, durante el embarazo, la pérdida, el parto y los primeros pasos de nuestros niños. Son rituales de bienvenida para la vida.