Nos encontramos ante una obra completamente experiencial. Gñanéshvar es considerado, en la India de hoy en día, como uno de los más altos exponentes del estado de liberación o de fusión del alma individual (yiva) con el Absoluto (Shiva). Por lo tanto, aunque en Amritanubhava el autor desmenuce meticulosamente los más abstractos aspectos de la filosofía hindú, principalmente en sus ramas Vedanta y Shaivismo, nos invita a recordar que todo lo que de su pluma sale no es ni suyo propio ni producto de las elucubraciones de su intelecto.

Según algunos exegetas, la Uttaragita, o "El Canto sucesivo", forma parte del Mahabhñrata, la gran epopeya india. En la literatura tradicional hindú el término gltá -o sea, "canto"- suele significar una composición lírica insertada en el contexto de la Smrti o Tradición recordada, con una instrucción doctrinaria precisa.

Arjuna, en contraste con la Enseñanza ksatriya que ha recibido en la Bhagavadgita, se dirige ahora de nuevo al Señor Kesava (epíteto sobre todo de Krsna) para recibir esta vez la Enseñanza que trata del Conocimiento supremo, esto es, del Conocimiento que desvela la identidad con Eso (Brahmán nirguna).

Parangonándola con la Bhagavadgita, de la que representa una síntesis y respecto de la cual la Enseñanza es presentada de manera más concisa y, en cierto sentido, de forma más práctica, la Uttaraglta puede ser considerada como una suerte de complemento integrador, especialmente por lo que se refiere a los capítulos que conciernen al conocimiento, a la meditación, a la renuncia, a la Acción-sin-acción y así sucesivamente. De hecho, en el "Canto sucesivo" se exponen tan sólo algunas de dichas modalidades y, de forma especial, las relativas a la realización mediante el Conocimiento, diversos tipos de meditación, la renuncia como estado conciencial y la penetración conciencial en ciertos símbolos. "El Canto sucesivo" procura, en particular, profundizar en cuestiones de carácter práctico, intenta definir exhaustivamente el estado de Aquel que ha conseguido la Realización y, sobre todo, aporta indicaciones concretas sobre las diversas formas de meditación aptas para la consecución de la Realización.

En otras palabras, la Uttaraglta resume las instrucciones que el Señor Kesava imparte de nuevo a Arjuna, habiendo éste manifestado su voluntad de profundizar en las instrucciones sobre la realización del atman.

La Uttaraglta ofrece las instrucciones en la habitual forma de diálogo entre el Instructor y su discípulo, dejando al margen -al considerarlas como ya resueltas- posibles cuestiones de orden puramente teorético.

Nos encontramos ante la esencia del saber espiritual de la India, un resumen conciso de la sabiduría Védica y una fuente incesante sobre los temas de Yoga. Aquí encontraremos las respuestas a preguntas que los filósofos se han hecho a lo largo de los siglos: ¿Qué es Dios? ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el significado de la Vida?…   Es el libro perfecto para todos aquellos que buscan en sus vidas la perfección espiritual, el libro que ha desempeñado en la historia de la India exactamente el mismo papel que el Nuevo Testamento en países de cultura europea. El miedo al combate provoca un diálogo entre Krishna y Arjuna en el campo de batalla. Este encendido diálogo nos sintetiza y desgrana el pensamiento religioso imperante en la India, un sentido excelso de lo infinito en el mundo interior. Nos devela la visión de Dios en todas las cosas, y de todas esas cosas en el mismo Dios, y todo ello bajo el valioso silencio del alma.

Este valioso libro proporciona un manual completo para el estudio y la práctica de Raja Yoga, el camino de la concentración y meditación. Esta nueva edición de esas enseñanzas atemporales es un tesoro que merece ser leído y recomendado una y otra vez por los caminantes en busca del sendero espiritual. Los Sutras clásicos (hilos de pensamientos) cuentan con más de cinco mil años de antigüedad, abarcan las enseñanzas del yoga en la ética, meditación y posturas físicas, dando orientaciones para afrontar situaciones de la vida diaria. Los Sutras se presentan aquí en su forma más pura, con el sánscrito original y su traducción, transcripción y comentarios de Sri Swami Satchidananda, uno de los maestros de yoga contemporáneos más respetado y venerado. En este contexto clásico, Sri Swamiji ofrece consejos prácticos, basados en su propia experiencia, para dominar la mente y lograr el bienestar físico, mental y armonía emocional.