Aunque algunos aspectos de la antigua disciplina del Yoga son generalmente conocidos en Occidente, la verdadera naturaleza y propósito de esta profunda ciencia del alama sigue siendo todavía muy mal interpretada. Y en Oriente, donde la disciplina nació y alcanzó la cima hace muchos siglos, gran parte del conocimiento adquirido se ha perdido desde entonces. Gopi Krishna, apoyándose en su propia experiencia de la Conciencia Superior, ha revisado la disciplina del yoga y su influencia psicosomática -Kundalini- a la luz del conocimiento actual, y presenta, por primera vez, un análisis claro y exhaustivo de este tema desconcertante. Citando el verdadero objetivo del yoga y el modo más aficaz de alcanzarlo, describe los aspectos biológicos y fisiológicos de esta disciplina, la recompensa de un fructífero esfuerzo y el enorme significado que tienen el verdadero yoga para que la supervivencia y la sana evolución de la especie humana continúen.

Si alguien nos desafiara a demarcar con unos pocos textos la base documental de toda la India clásica, no nos aventuraríamos demasiado si respondiéramos que son tan sólo cuatro tratados que, cual fuente inspiratriz, nutren toda la cultura hindú posterior. En efecto, cuatro y tan sólo cuatro son las obras que cumplen tan egriega función: Los Vedas y los Upanishads, como baluartes de la doctrina filosófico religiosa, y el Ramayama y el Mahabharata, como bastiones de la épica hindú. Pues bien, formando una parte crucial, y como surgiendo del entramado del Mahabharata, aparece el Canto del Bienaventurado, traducción literal de la expresión sánscrita Bhagavad-Gita.