Dejar de buscar en el exterior lo necesario para encontrar un equilibrio interior, es el primer paso que debemos dar si lo que buscamos es la satisfacción personal por el simplemente hecho de vivir. En lugar de evitar determinadas emociones y situaciones que pueden resultarnos incómodas, debemos aprender a escucharlas, prestar atención a lo que quieren decirnos y así, lidiar con ellas y reducir el malestar que nos generan ante determinadas situaciones.
Escribir es terapéutico. Un recurso útil para organizar nuestro cerebro e integrar emociones. Una manera de sanar heridas y de liberar la mente al exteriorizar parte de su contenido. Escribir, y sobre todo a uno mismo, te ayuda a conectar con tu mundo interior y lograr entender porque nos sentimos de determinada manera ante ciertas situaciones.

Actualmente la palabra comienza a tomar un nuevo significado entre los psicólogos, como es: “introducir algo en la mente de otra persona de una forma indirecta e incuestionable”.

En este sentido algún diccionario la define como: “Introducir directamente algo en la mente o en el pensamiento”.

En esta obra se analizan los distintos tipos de sugestión: la sugestión de autoridad y de asociación, la sugestión de hábito y repetición y la sugestión de imitación y sus distintas aplicaciones en la vida diaria, en los negocios y en la salud; terminando por dedicar un capítulo completo a la más importante de todas las sugestiones: la autosugestión.

La enseñanza es que debemos vigilar cuidadosamente la compañía que demos a nuestras imágenes mentales, y evitar desagradables intimidades, porque no podemos escapar a la Sugestión, ni aun durmiendo.

Quizá el lector no pueda dejar a sus hijos las riquezas o “ventajas” que hubiera deseado para ellos (y puede que esto sea mucho mejor para ellos); pero se le ofrece la oportunidad de darles las mejores sugestiones posibles, “lo mejor de la tienda”; y esto es mucho, pero mucho, verdaderamente.

William Walker Atkinson fue una de las figuras más importantes e influyentes del Nuevo Pensamiento. Era un empresario y abogado de éxito en los Estados Unidos, cuando el estrés y el exceso de tensión, le acercaron al desastre financiero y por eso buscó su curación y la encontró en una nueva conciencia mental y física. Siguiendo sus principios, alcanzó un perfecto estado de salud, vigor mental y recuperó la prosperidad material.

Poco después de su curación, Atkinson comenzó a escribir algunos artículos sobre las verdades que había descubierto y se convirtió en un activo promotor del movimiento como editor y autor, lo que le hizo muy popular e influyente. En su frase: «El hombre es lo que piensa que es. El pensamiento es fuerza y gracias a su poder lo que pensamos se convierte en realidad. La solución está en elegir conscientemente nuevos pensamientos; pensamientos beneficiosos y que el subconsciente los recuerde para nuestro bien», se resume la esencia de su obra.

Este libro pertenece a la corriente de “El Nuevo Pensamiento”, que es una corriente filosófica que surgió a mediados del siglo XIX en los Estados Unidos de América. Fue conocido en sus inicios como “Ciencia Mental” y sólo años más tarde recibiría el nombre de Nuevo Pensamiento “New Thought” en inglés.

Este movimiento adquirió cada vez más importancia extendiéndose por todo el mundo y produciendo grandes escritores durante todo el siglo XX, como: Thomas Troward, William Walker Atkinson, Ralph Waldo Trine, Napoleon Hill, Emmet Fox, Joseph Murphy, Louise H. Hay, Deepak Chopra y Gary Zukav, entre otros.

El Nuevo Pensamiento no es una religión, pero proclama la necesidad de una experiencia directa con el Creador, sin necesidad de intermediarios. Su mensaje central consiste en que el pensamiento de cada persona da origen a sus experiencias y a su visión del mundo. Por este motivo el Nuevo Pensamiento concede una gran importancia a: “la actitud mental positiva”, a la “meditación”y a “los ejercicios de afirmaciones”.

Estos laberínticos tiempos muestran una época de decadencia espiritual de la humanidad que tiende hacia una masificación y una robotización del hombre, en lugar de propiciar el desarrollo del pensamiento y la responsabilidad individuales. Vivimos un enajenante sacrificio del ser humano a las circunstancias, como si fuera un «ente cosificado» en lugar de ser una persona humana. Emergen el egocentrismo, la envidia y la soberbia como claras manifestaciones de la proyección de la sombra arquetipal.

La humanidad repite situaciones históricas, sociales y psíquicas que poseen características formales estereotipadas y constrictivas, sin tener consciencia de las urdimbres invisibles que rigen su conducta. El ámbito de estas urdimbres es el Inconsciente Colectivo u Objetivo, que se halla compuesto por unidades funcionales denominadas arquetipos, las cuales conforman «la herencia arcaica de la humanidad». Los arquetipos son sistemas vivientes de reacciones y aptitudes que determinan la vida individual y social que fluye por caminos ocultos.

Estas fuerzas autóctonas y originarias, que Jung llamó arquetipos, son los patrones fundamentales de la formación de símbolos, que se repiten a través de los contenidos de las mitologías de todos los pueblos en la humanidad entera y se expresan como Imágenes Primordiales desde los oscuros tiempos de la prehistoria de nuestra especie. Los arquetipos dan forma al desarrollo de la vida, relacionando los fenómenos de la Psique con la biología del organismo, con las etapas de la evolución del ser humano, la relación social y la preparación para la muerte.

Con esta obra el Dr. Vicente Rubino realiza dos aportes fundamentales: la comprensión de una pieza clave de la psicología de Car Gustav Jung, los arquetipos, y la comprensión del Mal como proyección de la Sombra arquetipal. Obra esencial de conocimiento y sabiduría que nos ayuda a entender la arqueología de la Psique y contribuye al desvelamiento del propio ser y del Ser de la Humanidad en su pasado, su presente y su futuro.

Anima-Animus-Androgynus. Aportes para la comprensión de la diversidad de género nos abre un nuevo horizonte en la perspectiva de la psicología analítica sobre la identidad profunda, la identidad de género y la identidad sexual. El principio femenino, el principio masculino, el principio andrógino y el principio del Eros son los cuatro principios cosmogónicos que posibilitan la emergencia arquetípica en la psique humana, del Anima, Animus y Androgynus, cuyas dinámicas y relaciones están mediadas por la intensidad del Eros encarnado. Lo masculino no puede quedar reducido al hombre, como tampoco lo femenino a la mujer, ni el sexo ser identificado con el género, ni el anima con lo inconsciente en el hombre o el animus con lo inconsciente de la mujer. Estas son descripciones parciales. Hoy día son insuficientes para nuestra realidad personal y cultural. El despliegue de estos principios encarnados en la psique trae otra generatividad, otra fertilidad, otra creatividad que torna insuficiente la modulación binaria de la dinámica patriarcal. Esto se vuelve más complejo y promisorio con la exploración y la investigación de la multipotencialidad de lo androgynus en la psique humana.

Sexo y género, anima, animus, androgynus, y feminidad, masculinidad y androginidad no son equivalentes ni sinónimos. Necesitan ser reconocidos en su diferenciación, amplitud y profundidad, así como también en sus secretas e íntimas relaciones. La psique clama por la alteridad y este diálogo de encuentro esboza una nueva comprensión, bosqueja nuevos modelos abiertos, relacionales, de mayor profundidad, de mayor despliegue, de estas dimensiones en sombra del Ser.

Un libro necesario que amplía y profundiza la psicología de C. G. Jung.