Este libro quisiera demostrar a la gente que la magia está al alcance de todos, como la naturaleza. La magia está a nuestro alrededor, en las piedras, las flores, las estrellas, el viento del amanecer y las nubes del ocaso; todo lo que necesitamos es abrirnos para ver y entender. Para convertirnos en magos no necesitamos ingresar en fraternidades secretas de pomposos nombres, hacer juramentos terribles o pagar cuotas. Muy pocas fraternidades son auténticamente antiguas y son menos aún las que tienen auténticos secretos que impartir. Tampoco necesitaremos comprar ese montón de costosas parafernalia, como espadas ceremoniales, varitas mágicas y todo lo que se anuncia en venta. Además, este libro tratará de ser esencialmente práctico, como siempre lo han sido los magos y las brujas desde los días del antiguo Egipto e incluso antes. La magia está para ayudar a la gente, incluido usted mismo. La mojigata idea de que la magia no se debe utilizar a favor de uno mismo, sino sólo para ayudar a los demás es pura palabrería moderna. Si se estudia la historia de la magia y la vida de magos más conocidos se descubrirá que es así. La religión de los egipcios, llena de espiritualidad, estaba indisolublemente unida a la magia, como ha demostrado el gran egiptólogo Wallis Budge en su libro Egyptian Magic. Mucha gente opina que el ocultismo, la brujería y la magia son peligrosos. Y lo son, como lo es cruzar una carretera, pero no llegaremos muy lejos si nos dejamos vencer por el miedo. Podemos escoger entre lanzarnos de modo temerario o utilizar nuestro sentido común y hacerlo con cuidado: lo mismo ocurre con la magia. También suele decirse que la magia puede usarse tanto para hacer el bien como el mal. Y desde luego que es así, como la electricidad, la energía atómica, el poder de la televisión, de la prensa y, en realidad, cualquier tipo de poder. Por eso, en este libro se excluye todo lo que es realmente dañino, y cuando hay que hacer alguna cautela, así se indica. La intención consiste en presentar un tratado al alcance de todos que hable de los tipos de magia más sencillos, como los que practicaron durante siglos las viejas sabias de las aldeas, o brujas blancas.

Analiza el fenómeno del Hombre Oscuro a través del folclor y la mitología de siglos pasados, así como de relatos contemporáneos y el testimonio de los juicios británicos de los brujos.

Cuestiona la visión simplista del Hombre Oscuro como una entidad "maligna", mostrándonos que los encuentros con esta figura pueden ayudarnos a revelar nuestro propósito vital, y haciéndonos comprender su papel como iniciador en la brujería.

Incluye entrevistas con testigos directos de la presencia del Hombre Oscuro, quienes nos ofrecen una perspectiva sobre cómo estas experiencias pueden conducirnos hacia una vida más positiva.

Desde los fantasmas forteanos que aterrorizaron a la Inglaterra victoriana hasta las encrucijadas embrujadas de las tierras altas irlandesas, el Hombre Oscuro (diablo, Padre de los Brujos, Señor de las Encrucijadas, etc.), ha dejado una huella indeleble en la cultura y ha confrontado nuestros miedos. Al rastrear a esta enigmática entidad a lo largo de los siglos a través de la mitología, el folclor, los escritos ocultos y los relatos contemporáneos, Darragh Mason demuestra cómo el Hombre Oscuro es más que un mito; es una presencia tangible en nuestro mundo.

Apoyándose en manuscritos irlandeses que datan del siglo XII, testimonios de brujos escoceses del siglo XVII, sus propias experiencias y entrevistas con brujos y místicos contemporáneos, Mason elabora un sólido argumento sobre el fenómeno del Hombre Oscuro. Expone lo que su presencia puede significar, cómo lo experimentan aquellos que lo encuentran, y de qué manera su aparición sirve como un llamado al mundo de la brujería. A través de este análisis, Mason desafía las concepciones convencionales del Hombre Oscuro como una figura maligna, enfatizando su papel en la subversión de la autoridad y la liberación de las estrictas convenciones sociales. Además, ilustra cómo la presencia del Hombre Oscuro actúa como un poderoso símbolo en la lucha entre la luz y la oscuridad.

Mason subraya que estas historias del Hombre Oscuro no son meros cuentos populares. Al compartir una serie de entrevistas con figuras contemporáneas, incluidos Orion Foxwood y Peter Grey, quienes discuten la naturaleza de este espíritu y sus experiencias con él, el autor explica que los encuentros con el Hombre Oscuro pueden retarnos a realizar cambios, a menudo dolorosos. Si enfrentamos sus desafíos, podemos ser dotados de dones místicos y ser iniciados en la brujería. En última instancia, Mason revela que el Hombre Oscuro puede ser una figura liberadora: si uno lo enfrenta y supera el miedo, puede abrir la puerta a una vida más rica, plena y mágica.

Diana tuvo con su hermano Lucifer, una hija, a quien pusieron por nombre Aradia (o Herodías), se puede decir, es, según el Evangelio (Vangelo) de las brujas, la hija de Diana, y de su hermano Lucifer, que por su orgullo fue expulsado del Paraíso.
Diana, es la diosa de la brujería o la vieja religión, y su hija Aradia es la mesías femenina. Esta obra describe cómo nació esta última y vino a la tierra, cómo creó la brujería y las brujas, y cómo después volvió al cielo. Incluye también las ceremonias y las invocaciones o conjuros que se dirigen a Diana y Aradia, el exorcismo de Caín y los hechizos de la piedra sagrada, así como los de la ruda y la verbena, que constituyen, como afirma el texto, los rituales regulares, por llamarlos así, que se deben cantar o recitar en los conciliábulos de las brujas. También se
incluyen encantamientos y bendiciones muy curiosas de la miel, la comida y la sal, o los pasteles de la cena de las brujas, que son curiosamente clásicos y una evidente reliquia de los misterios romanos. Este libro es un tesoro para el estudioso de la brujería y el mito.

LA MUJER ESCARLATA Y LA BESTIA. LOS DIARIOS MÁGICOS DE LEAH HIRSIG, una joya bibliográfica inédita hasta la fecha. Aleister Crowley, autonombrado Anticristo, Mega Therion o La Bestia 666, el mago ocultista más famoso del siglo XX y uno de los personajes de la cultura popular más fascinantes y enigmáticos, fundó una nueva religión, Thelema, que anunciaba la llegada del Eón de Horus, un nuevo tiempo basado en dos grandes principios: «Haz tu voluntad será el todo de la Ley» y «El amor es la ley, el amor bajo la voluntad». Según Crowley, la revelación contenida en El Libro de la Ley, convertido en un libro sagrado, le fue dictada por un ente llamado Aiwass (el Santo Ángel de la Guarda o Seth, el temible dios destructor asesino de Osiris). Años más tarde, en Cefalú (Sicilia), organizó su primer templo, la Abadía de Thelema, donde puso en práctica sus enseñanzas y rituales de magia sexual e invocación de toda clase de demonios y seres sobrenaturales hasta que fue expulsado de Italia por orden del mismo Mussolini. Para esta tarea mágica (el alumbramiento del Eón de Horus), Crowley, considerado ya por la prensa como «el hombre más malvado del mundo», necesitaba a la Mujer Escarlata, Babalon, la apocalíptica Madre de las Abominaciones, la Novia del Caos que «cabalgará a la Bestia». Leah Hirsig, con el nombre mágico de Alostrael 31-666-31, no fue la primera de estas, pero sí una de las más importantes y quien dejó un más fiel y sobrecogedor testimonio de lo que sucedía diariamente en la abadía, sus rituales y penalidades, esperanzas y momentos aterradores, la increíble vida cotidiana de una comuna mágica.