EN ESTE NÚMERO: 

SRI AUROBINDO: 

PALABRAS 

CARTAS SOBRE EL YOGA 

POEMA SAVITRI LIBRO II CANTO II 

PENSAMIENTOS Y AFORISMOS 

CARTA A SU ESPOSA 

ASPECTOS Y PODERES DE LA MADRE 

EL PODER INVISIBLE 

LA MADRE: 

PALABRAS 

CONVERSACIONES 1950-1970 

SOBRE EDUCACIÓN 

NIRODBARAN: 

UNA PSICOLOGÍA SUPERIOR 

DOCE AÑOS CON SRI AUROBINDO 

NOLINI KANTA GUPTA: 

HACIA LAS ALTURAS 

EQUILIBRIO DEL CUERPO - EQUILIBRIO DEL ALMA 

GEORGES VAN VREKHEM: 

LO QUE ARJUNA VIO: EL LADO OSCURO DE LA FUERZA 

MAGGI LIDCHI: 

UNA FLECHA PARTE DE SU CUERDA 

KEVALA: 

ENTREVISTA CON MAGGI LIDCHI 

ALFONSO GALINA: 

AUROVILLE - LILA 

Según algunos exegetas, la Uttaragita, o "El Canto sucesivo", forma parte del Mahabhñrata, la gran epopeya india. En la literatura tradicional hindú el término gltá -o sea, "canto"- suele significar una composición lírica insertada en el contexto de la Smrti o Tradición recordada, con una instrucción doctrinaria precisa.

Arjuna, en contraste con la Enseñanza ksatriya que ha recibido en la Bhagavadgita, se dirige ahora de nuevo al Señor Kesava (epíteto sobre todo de Krsna) para recibir esta vez la Enseñanza que trata del Conocimiento supremo, esto es, del Conocimiento que desvela la identidad con Eso (Brahmán nirguna).

Parangonándola con la Bhagavadgita, de la que representa una síntesis y respecto de la cual la Enseñanza es presentada de manera más concisa y, en cierto sentido, de forma más práctica, la Uttaraglta puede ser considerada como una suerte de complemento integrador, especialmente por lo que se refiere a los capítulos que conciernen al conocimiento, a la meditación, a la renuncia, a la Acción-sin-acción y así sucesivamente. De hecho, en el "Canto sucesivo" se exponen tan sólo algunas de dichas modalidades y, de forma especial, las relativas a la realización mediante el Conocimiento, diversos tipos de meditación, la renuncia como estado conciencial y la penetración conciencial en ciertos símbolos. "El Canto sucesivo" procura, en particular, profundizar en cuestiones de carácter práctico, intenta definir exhaustivamente el estado de Aquel que ha conseguido la Realización y, sobre todo, aporta indicaciones concretas sobre las diversas formas de meditación aptas para la consecución de la Realización.

En otras palabras, la Uttaraglta resume las instrucciones que el Señor Kesava imparte de nuevo a Arjuna, habiendo éste manifestado su voluntad de profundizar en las instrucciones sobre la realización del atman.

La Uttaraglta ofrece las instrucciones en la habitual forma de diálogo entre el Instructor y su discípulo, dejando al margen -al considerarlas como ya resueltas- posibles cuestiones de orden puramente teorético.

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