El Zen, la Vía de la serenidad, señala el camino que debe seguir el hombre occidental para liberarse de su angustia y descubrir el sentido global de su existencia.

Karlfried Graf Durckheim (1896-1988) nació en Munich, donde realizó estudios de filosofía y psicología. Tras dedicarse a la enseñanza de la filosofía se trasladó al Japón, donde permaneció unos diez años y donde descubrió esa Vía de la serenidad que es el Zen. A su regreso a Europa inició la obra pionera no sólo de dar a conocer por primera vez el Zen en Europa, sino de proponer un verdadero Zen occidental. En este libro lleno de ideas sugerentes, Durckheim demuestra que, si el hombre occidental quiere salir del callejón sin salida al que le ha conducido su pensamiento y liberarse de la angustia que le oprime, estará obligado a prestar oídos a la voz de su Ser esencial, inaprehensible para el pensamiento objetivo.

“Taggazeto: hadas, mosquitos, y otros viajes” no es el primer libro de Trueno, pseudónimo de José Antonio Delgado Morillas, pero sí el primero en ser publicado. Se trata pues de la ópera prima de un autor veterano, pero novel.

Taggazeto, nombre con el que el esperanto designa al cuaderno de bitácora, ese diario que, junto al sextante, la brújula y el astrolabio, constituían los instrumentos básicos de orientación de los antiguos navegantes, era la agenda donde éstos detallaban cada incidencia del viaje, fuera ésta la de la caída del monzón sobre la nave o la del asalto del pirata Drake. 

Es Taggazeto el que guía este libro de relatos a través de un universo de viajes metafóricos, emocionados, marxistas (al gran Groucho me refiero) y reales realizados por el autor y explicados a su manera desnortada.

“Taggazeto: hadas, mosquitos, y otros viajes¨ es un homenaje a todos aquellos que viajan a la Cruz del Sur o la Estrella Polar, a los que exploran las fuentes del Nilo, a los que creen en el misterio y a todos aquellos viajeros que nunca se rinden.

Un mundo de viajes te espera tras la portada.

En este ensayo la autora rinde homenaje a la mujer japonesa y al importante papel que ésta desempeñó en el desarrollo de la cultura y la escritura en el Japón medieval. Hay que tener en cuenta que la caligrafía en kana ha sido injustamente desatendida por la historia cuando fue precisamente la mujer del medievo japonés quien depositó su alma dejando en este arte la impronta de la sensibilidad artística de su corazón. Japón no puede ser concebido sin la mujer, así como la caligrafía tampoco puede ser concebida sin ella y ambas a su vez no podrían concebirse sin el silencio. El signo caligráfico intermedia en la comunicación y el silencio es su aliado más preciado. La caligrafía más representativa de Japón tiene alma de mujer y sin alma no existiría la caligrafía. Japón no puede dejar de mirarse con ojos de mujer.