En este manual, empiezo revisando porqué practicamos yoga con niños. Los próximos capítulos discutirán los elementos de estilo que considero que es importante introducir en las clases de yoga para niños. También incluirán reflexiones y recomendaciones sobre el rol del profesor, sobre cómo desarrollar lecciones y programas de estudio, cómo tratar a su salón de clase, y cómo ver su trabajo con niños de todas las edades. Habiendo establecido esto, paso a discutir la práctica de la enseñanza en sí y cómo me guío por los Principios Universales de Alineamiento™ del Anusara Yoga, seguido por Actividades de Yoga / Actividades de Conciencia Plena, que incluyen las prácticas notables e indispensables de pranayama, mantras, mudras, meditación, prácticas de atención plena, y otras actividades que llamo «Viajes Épicos de Yoga para Niños». Para finalizar, comparto algunas canciones de ejemplo y las lecciones que he encontrado más divertidas y exitosas.

De este libro se ha dicho que es la guía más importante sobre educación y psicología infantil escrita hasta hoy, por lo que no es de extrañar que haya sido un auténtico éxito de ventas en el mercado anglosajón, y haya recibido unánimes elogios de instituciones y profesionales relacionados con la infancia.

La práctica de Un curso de milagros

Estos dos libros se centran en lo que significa ser padres e hijos de mentalidad correcta. En el primer caso se trata de mantenerse fiel a la cambiante función de ser padre y, al mismo tiempo, respetar la mente del hijo para que elija sus experiencias de vida y decida si quiere percibirlas a través de los ojos del ego o del Espíritu Santo. El papel de hijo se expresa en la lúcida declaración de Freud:

Cuando el individuo se  libera de la autoridad de sus padres, incurre en una de las consecuencias más necesarias, aunque también una de las más dolorosas que el curso de su desarrollo le acarrea.

En otras palabras, sabemos que hemos alcanzado la madurez espiritual cuando ya no pensamos en nuestros padres como autoridades —a nivel del contenido—, sino como un hermano y una hermana que caminan con nosotros en el sendero que nos lleva a casa. Así, ambas formas de esta relación primaria pueden, si así lo elegimos, ser ejemplo del mensaje de perdón de Jesús: no considerar que los intereses de otro sean ajenos a los nuestros