El Bhagavad Gita o «Canto del Señor» es un episodio del Mahabharata, gran epopeya de la India. Este episodio, si bien no desligado del resto de la obra, forma por sí solo un poema entero y completo.

Todo el texto se desarrolla en un sentido elevado y sublime, cuajado de bellezas literarias, de comparaciones ingeniosas y de imágenes inspiradísimas. En las páginas del poema se encuentran pasajes notables por la encantadora sencillez de su estilo; otros de una gran majestuosidad en los que se amalgaman lo sublime, lo delicado y el sentimiento más exquisito. A cada paso se encuentran pensamientos profundamente metafísicos, revestidos de imágenes palpables de un colorido tal, que desafían la audacia de todos los poetas, revelándose en las descripciones y en los diversos detalles del poema, la riqueza del lenguaje, el derroche de elocuencia y la fecunda e inagotable imaginación de su autor.

Pero el Bhagavad Gita no es tan solo un monumento literario, un tesoro de poesía y elocuencia. A pesar de sus reducidas dimensiones, es una exposición completa de la metafísica brahmánica, de la esencia de los Vedas y de todas las Escrituras Sagradas. Es la síntesis de su doctrina, la suprema filosofía de una antigüedad remota y de la unión mística con la divinidad.

El Fuego es la esencia de la creación. El Fuego es llamado Agni en los Vedas. Agni significa el primigenio. Agni es la primera emanación. Esta emanación causa el surgimiento de la aparente nada en el aparente algo. La emanación produce la Luz. La luz es llamada Consciencia. El Fuego se divide nuevamente en 3 fuegos y genera el 4° fuego. Luego se ramifica en 7 y en 12. El Fuego es el Creador, el constructor y el destructor. El Fuego trabaja con todo. Este libro presenta en breve el simbolismo profundo de Agni, así como el del Ritual del Fuego