Junto con el Yoga Sutra de Patanjali y el Gherandha Samhita, esta obra forma parte de las fuentes primigenias donde se guarda y se expone la antigua ciencia física y espiritual del yoga.

Al igual que esos otros grandes tratados, nos enseña a todos la forma correcta de practicar esta antigua disciplina, sus fundamentos y sus técnicas, sus beneficios y sus peligros, abriendo con ello ante el lector un camino a la plenitud en todos los ámbitos de la existencia.

Dice Shyam Gosh, traductor del sánscrito y comentador de este tratado:
“El yoga no es una filosofía que sólo pueden practicar personas con un alto grado intelectual o espiritual. El yoga es igual de beneficioso para los grandes que para los humildes, y se recomienda particularmente para el hombre común como una guía científica completa. El yoga está dirigido a todo aquel que busca una vida plena, feliz y llena de sentido. Éste es precisamente el credo del hombre racional. Porque el hombre racional es el que de inmediato reconoce que se debate en un mundo adverso, y que es un juguete de las circunstancias. Al buscar la paz y la felicidad el hombre muchas veces pierde las dos, debido principalmente a que su cuerpo y su mente no están preparados para enfrentar los golpes de las circunstancias. Se desalienta cuando observa que muchos como él abandonan la lucha sin haber alcanzado nunca ni la mínima traza de la paz y felicidad que anhelaban, llevando a cuestas un cúmulo de tensiones. Sin embargo, para esta clase de personas el yoga es como un rayo de esperanza. Con su ayuda, ellas pueden dominar confiablemente sus circunstancias y con ello encontrar el verdadero camino que los conducirá hacia la paz y la felicidad”.

No es un libro mas sobre Yoga, nos encontramos ante un texto sencillo y a la vez profundo que explica de forma amena la esencia de Yoga, una doctrina, la mayoría de las veces, mal entendida. El autor expone que para salir de la complejidad de la existencia o Samsara, que nos acarrea tanto sufrimiento, debemos aplicarnos una Sadhana, o compromiso diario con uno mismo para practicar Yoga. Tal y como nos lo explica, las prácticas de Yoga, las pueden realizar todas las personas, ya que nada tienen que ver con contorsionismos exagerados, oscurantismos esotéricos o una vanalidad superficial. Yoga es un arte, el arte de superar el sufrimiento y está disponible para todas aquellas personas que ante las dificultades inevitables de la vida quieran aprender a "Sonreír, a pesar de todo."

Comienzan los años terribles… Da la impresión de que Madre, por fin, había encontrado ya el secreto del cambio, había conquistado todo lo que era posible en su cuerpo; y que ahora estaba allí, en medio de una jauría, soportando todas las resistencias de la vieja especie. “El cambio ESTÁ HECHO. Todo se ensaña como bestias feroces, pero se acabó: está hecho”.

Un nuevo modo de ser de la consciencia de las células había aparecido sobre la Tierra, como un día, en la Materia inerte, apareció un nuevo modo de ser que se llamó Vida. Pero esta vez era la… “Super-vida” o “Super-vivencia”: “Tengo la impresión de que hay una manera de ser de las células que será el comienzo de un cuerpo nuevo, pero cuando esto sucede, el cuerpo mismo tiene la impresión de morir”. ¿Cuál sería la impresión del primer corpúsculo que descubrió la vida? “El cuerpo tiene la impresión de estar a punto de… lo desconocido. Una sensación muy, muy rara. Una especie de vibración nueva. Es algo tan nuevo que… no lo llamaría yo angustia, pero es… desconocido. El misterio de lo desconocido”.

Y ahí, eso que nosotros llamamos “muerte” no es sino el otro lado de la pecera para el viejo pez, no es “otro mundo”: “¡Es asombrosamente el uno en el otro! Existe aquí… algo… ¿Será acaso posible? Pues bien, la “Super-vivencia” es la vida y la muerte juntas”. Y luego este grito perforador: “¡Lo que nos parecía “leyes de la Naturaleza” era absurdo!”

Otro mundo TERRESTRE en el que las viejas leyes mortales de la pecera humana se hundían en… otra cosa. “Acabo de tener una visión fantástica del nacimiento de un futuro… que no está muy lejano. Es como una masa formidable que está suspendida sobre la Tierra”.

¿Pero la vieja jauría la dejará ir hasta el final?

Hablar de yoga nos lleva irremediablemente a pensar en posturas físicas. También en meditación. Pero, ¿qué relación existe entre una y otra cosa? Y la respiración, ¿qué papel juega en todo esto? En última instancia: el yoga, ¿busca unir, o separar el cuerpo y la mente?
Parecería que la tradición de posturas yóguicas tiene su exponente más importante en el ha?hayoga, una tradición que se remonta a unos mil años atrás. Sin embargo, entre esa tradición y la práctica contemporánea de yoga existen muchas discrepancias y un sinfín de transformaciones que dan cuenta de la gran diversidad que el mundo del yoga siempre ha tenido.
Este volumen presenta por primera vez a un público amplio Las cien estrofas de Gorak?a (Gorak?a?ataka) y El germen del yoga (Yogab?ja) en traducción directa del sánscrito al español. Son textos muy poco conocidos en nuestra lengua, pero cardinales en la evolución de esta corriente de yoga. Acompañados de un estudio muy riguroso, las dos obras servirán de apoyo invaluable para toda persona interesada en las prácticas y enseñanzas de esta fascinante tradición yóguica.