Está basado en las enseñanzas de Mawlana Sheikh Nazim, G.I. Gurdjieff y el Eneagrama sufí, y presenta las técnicas sufís que tienen su origen en antiguos principios reservados en estas Escuelas, como son: Respiración Lataif (trabajo sobre los niveles de corazón); Akhfa, Khafa, Sirr al Sirr, Sirr y Qalb; Muraqaba (meditación sufi); Espejo, Danza Sufi (Hadra); Dhikr y Movimiento Kun.

Libro sobre Eneagrama sufí. Recoge las enseñanzas de Gurdjieff que trajo a occidente el eneagrama sufí de oriente.

En prácticamente todos los credos religiosos y doctrinas esotéricas se ha afirmado que, más allá del cuerpo orgánico visible, existe una constitución sutil no perceptible por los sentidos y vinculada a la dimensión trascendente del ser humano. Desde el alma platónica al espíritu cristiano, o desde los nueve cuerpos de luz d e los egipcios a los chakras tántricos, lo cierto es que estos cuerpos sutiles han sido y son parte sustancial de diferentes religiones y creencias. Sin embargo, es menos conocido que el sufismo tiene una abundante literatura y una extensa experiencia práctica respecto a los lataif, los centros sutiles del ser humano. En esta obra se aborda de modo extensivo esta fisiología muy poco difundida y su vínculo con la realización espiritual. Para ello, el autor, un arabista especializado en sufismo, traduce por primera vez varios textos de distintos maestros sufíes

Esta misma obra no es nada más ni nada menos que el diario de la experiencia de liberacón espiritual que la autora vivió en India, es una relación de su entrenamiento espiritual.

Allí encontró al maestro sufí que revolucionó totalmente su existencia. Fue él quien le indicó que llevase un diario con sus observaciones, diario del que este libro fue "destilado" unos diez años después. Es un relato de la lenta destrucción de la personalidad, un proceso doloroso que el hombre no puede afrontar sin sufrimiento.

"Yo esperaba ser instruida en yoga y me vi obligada a afrontar la oscuridad que tenía dentro de mí. Fui destruida en todos los sentidos, hasta que acepté aquello que había rechazado durante toda mi vida, aunque siempre hubiese permanecido en mi interior."



Nacida en Rusia en 1907, Irina Tweedie fue educada y cursó sus estudios en Viena y París. Posteriormente, se trasladó a Inglaterra donde conoció a su marido. Desesperada por la prematura muerte de su esposo, en 1954, buscó consuelo en la religión y en una búsqueda desesperada del sentido de la vida. Esta búsqueda espiritual la llevó a India en 1961, donde su vida fue totalmente revolucionada por la sabiduría sufi. Después de la muerte de su maestro en 1966, Irina Tweedie volvió a Londres, donde transmitió sus enseñanzas. Se convirtió en una maestra que orientó a numerosos buscadores occidentales. Uno de ellos, Llewellyn Vaughan-Lee, es su sucesor y continúa su trabajo a través del Golden Sufi Center en California. Murió en Londres en 1999.