Dentro de la trilogía denominada genéricamente como Guía de los seres mágicos de España, toca el turno ahora a los espíritus femeninos de la Naturaleza, que no son otros que las fascinadoras hadas. Ha llegado la hora de rescatarlas pero no de resucitarlas, pues ellas siempre han estado aquí, con nosotros, en nuestro mundo. Tan sólo es el momento de sacarlas del olvido, de desempolvar sus tradiciones, de contar una vez más sus leyendas, de rememorarlas con todas sus cualidades, virtudes y defectos. Aprenderemos a conocerlas un poco mejor y, por tanto, a amarlas, a respetarlas y a temerlas. En este libro hablaremos de todas ellas de las mouras gallegas, de las xanas asturianas, de las anjanas cántabras, de las alojas catalanas, de las encantadas castellanas, de las janas leonesas, de las lamias vascas, de las moricas aragonesas, de hilanderas, de ayalgas, de donas d¿aigua, de damas blancas, de sirenas, de ijanas, de lavanderas, de Mari¿ en definitiva, de nuestras hadas. Invitamos al lector que aún tenga cierta capacidad de asombro y que esté ávido por encontrar leyendas sugerentes, a que abra poco a poco las páginas de este libro con la garantía de que va a pasar momentos encantadores al lado de tanta mujer sobrenatural. Un solo consejo: déjese sorprender y, sencillamente, disfrute. Hadas es el segundo volumen de la trilogía Guía de los seres mágicos de España, que se inició con Duendes y todas sus variedades, y acabará con el libro Gnomos y otros espíritus masculins de la Naturaleza, en el cual se hablará de personajes tan fantásticos y sugerentes como los busgosos, hombres del musgo, idittus, ventolines, enanos, nuberos, diablos burlones, etc. Estamos seguros de que cada uno de estos volúmenes encantará y sorprenderá al lector más exigente.

36 artículos de inestimable valor. Como por ejemplo: El poder del verbo, La energía de la vida, El valor del diezmo, El sendero del corazón, La sanación espiritual y muchos más.

El estilo de Santob a la hora de hacer filosofía resulta asombrosamente contemporáneo y así es su método y el modo de abordar el mundo que quiere mostrar. Huyendo del es-tilo propio de los escolásticos a la hora de construir un sistema, como si desconfiara de ello, desarrolla un pensar cíclico que da vueltas con distintos puntos de vista sobre los asuntos. Este deambular por las ideas parece desordenado pero se adecua especialmente al objeto de su estudio, un mundo que se presenta como dialéctico. Por otra parte, como pensador dialéctico, utiliza un método también dialéctico para una realidad contradictoria. Desarrolla así un pensamiento multidimensional, tal vez como él mismo era, recordando a lo que dice en sus estrofas sobre cómo por medio del escrito se descubre la persona que lo redactó, al igual que en el pensamiento de Fichte, Schelling o Hegel. Frente a cualquier filosofía dogmática, él propone unas consideraciones orientativas.

¿Por qué decir gracias es algo tan poderoso? ¿Por qué sienta tan bien? Lo descubrirás con este cuaderno de ejercicios que propone multitud de actividades concretas para desarrollar tu espíritu de gratitud