A los treinta y cuatro años, Maruti, más tarde conocido como Nissargadatta, conoció a quien sería su gurú: Sri Siddhararneswhar Maharaj. Este encuentro cambiaría su vida para siempre. Tras un corto período de visiones y trances, el joven se iluminó y encontró el Ser, la única Realidad y fuente del Amor que todo lo abarca. A quel vendedor de cigarrillos, nacido en una humilde granja, que tras la iluminación comenzó a impartir una enseñanza suprema en el altillo de su propia casa, hoy día es considerado uno de los principales maestros de la filosofía Advaita del siglo XX. Todo lo que dijo sobre el tema se encuentra disperso en diez libros que forman el grueso de sus diálogos publicados. El propósito original de esta recopilación titulada Nisargadatta Gita fue, según cuenta su responsable Pradeep Apte, superar esa dispersión seleccionando y clasificando su legado, para poder ofrecer instrucciones claras sobre cómo hacer la sadhana (práctica), y a la vez mostrar lo que él experimentó durante el proceso. 

"La Vida Divina" es la obra magna del pensamiento filosófico-espiritual del sabio de Pondicherry. Más de mil páginas en las que va desgranando con maestría las principales ideas que lo han convertido en uno de los pioneros de la síntesis entre Oriente y Occidente.
Las páginas en las que el lector va a tener la suerte de poder bucear constituyen los seis últimos capítulos (de los 56 que forman la totalidad) de La Vida Divina. Junto a unos cuantos capítulos más, no pertenecen a la primera redacción de la obra, sino que fueron añadidos posteriormente, ya en plena madurez vital, filosófica y espiritual de Sri Aurobindo. Esto es importante, porque su propio pensamiento se hallaba en constante evolución, no con rupturas radicales, pero sí con matices importantes, con nuevas luces, nuevos desarrollos.

Estos seis capítulos poseen pleno sentido en sí mismos y por sí mismos. Sin duda el lector que no conozca todavía el resto de su obra se verá impulsado a ampliar lo que aquí se dice, pero puede confiar en que tiene entre sus manos algunos de los capítulos más intensos y más luminosos salidos de la pluma de este pensador iluminado de nuestro tiempo.

Los preceptos y normas del Manú Vaivasvata para el pueblo, administrados por el poder brahmánico, constituyen la esencia de esta colección de medidas y observancias, en las que conviven artículos de orden social y civil con numerosas prácticas de orden mágico y religioso a fin de aventar las influencias negativas del entorno de las personas. Libro que explica la naturaleza idealista y penetrada de un formidable espíritu de observación -y quizás de un conocimiento soteriológico nunca alcanzado posteriormente-, como un rasgo nacional indo. Elaborado manual de reglas para todos los momentos y tiempos de la existencia de una gran nación y de sus ciudadanos; división en castas"espirituales"conforme al grado de evolución alcanzado por las almas -y las personas- y los méritos o deméritos que debieran asumir según queda de manifiesto en cada nacimiento. Concepción estrechamente alterada por el egoísmo brahmínico que la transformó en una grosera segmentación de la sociedad civil en innumerables castas y subcastas, a fin de perpetuarse en la cima del poder material y dominar todos los movimientos del alma india. Libro tutelar de la vida de los indos, que aún en nuestros tiempos ejerce fuerte ascendiente sobre las decisiones internas entre los grupos casi tribales de numerosas subcastas esparcidas por el subcontinente.