Las heridas emocionales, como el abandono, la traición, la negación, el juicio y la separación, nos llevan a repetir patrones tóxicos porque no se han sanado. Estas heridas, originadas en la infancia, se manifiestan en la edad adulta como dificultad para confiar, vergüenza, autoexigencia extrema, y la sensación de vacío o desconexión. Sin embargo, es posible sanarlas a través de la comprensión de su origen y prácticas como la meditación o la narración sanadora, permitiéndonos reconectar con nuestra esencia y crear vínculos más auténticos.

Heridas emocionales y sus efectos

Herida de abandono: Lleva a repetir vínculos con personas que abandonan o a alejarse por miedo a ser herido.

Herida de traición: Destruye la confianza, generando cinismo o una credulidad ingenua.

Herida de negación: Obliga a ocultar la autenticidad y a envidiar en secreto lo que otros expresan libremente.

Herida de juicio: Alimenta la vergüenza, la autoexigencia y el miedo constante al rechazo.

Herida de separación: Desconecta del sentido de la vida, provocando una sensación de vacío o de no pertenecer.

Cómo sanar las heridas

Identificar las heridas: Reconocer qué patrones repetitivos o experiencias dolorosas están presentes en la vida adulta.

Comprender el origen: Entender que estas heridas fueron adquiridas en la infancia y se manifiestan a través de las experiencias de vida.

Aplicar prácticas de sanación: Utilizar técnicas como la meditación, la escritura de cartas o narraciones sanadoras para procesar el dolor y sanar.

Cambiar la perspectiva: Ver las heridas no como sentencias, sino como portales para la sanación y la reconexión con la esencia personal.

El objetivo de una psicología integral es honrar y abarcar todos los aspectos legítimos de la conciencia humana bajo un mismo techo. Basándose en cientos de fuentes, orientales y occidentales, antiguas y modernas, Ken Wilber crea un modelo psicológico que sigue sigue el curso de cada uno empezando por el subconsciente, el autoconsciente, hasta llegar al superconsciente, e incluye corrientes de desarrollo y estados de conciencia y del "yo".

Este volumen incluye gráficos que correlacionan más de cien escuelas psicológicas y espirituales de todo el mundo, incluidas la Cábala, Vedanta, Plotino, Teresa de Ávila, Aurobindo, Teosofía y teóricos modernos como Jean Piaget o Jane Loevinger. La psicología integral es el sistema psicológico más ambicioso de Wilber hasta la fecha y ya se considera un estudio histórico en el desarrollo humano.

Alan Watts, autor de la obra El camino del zen; es una de las voces más importantes de la espiritualidad y la autoayuda de nuestros tiempos, nos regala aquí una colección de sentencias o aforismos claves, pues sus palabras son sabias, inspiradoras, edificantes e iluminadoras. En este Sólo existe el presente, se recogen un tesoro de citas indispensables que servirán de guía, apoyo y sustento espiritual. Porque nadie como Watts ha sabido compartir su sabiduría eterna y su filosofía moral con los lectores, el lector hallará en este libro frases y palabras que le darán inspiración, conocimiento y crecimiento, y lo ayudarán vivir, reflexionar y sentir la paz interior que todos anhelamos. ? «Sólo existe el presente, y si alguien no puede vivir allí, no puede vivir en ninguna parte». ? «Para ver la luz sólo es necesario dejar de soñar y abrir los ojos». ? «Nada que valga la pena se logra sin dificultades». ? «Gran parte del secreto de la vida consiste en saber cómo reír, y también en cómo respirar». El libro incluye ilustraciones del propio autor.

“El cuerpo es meramente la visibilidad del alma, de la psique; y el alma es la experiencia psicológica del cuerpo. De modo que es realmente una y la misma cosa”. Carl Gustav Jung. Este libro nos adentra en la comprensión de la terapia de orientación junguiana de la mano de tres psicólogos clínicos de reconocido prestigio. La aventura de la vida nos lleva a la sanación, a la autorrealización y a la co-creación de un mundo mejor, si sabemos escuchar y profundizar en nosotros mismos. El ámbito de lo inconsciente, los arquetipos, los complejos y los símbolos son los conceptos de la psicología analítica que se van sucediendo en esta obra, de interés tanto para psicoterapeutas como para el público interesado en conocer los caminos y profundidades del alma humana.

ENRIQUE GALÁN SANTAMARÍA: Psicólogo y Psicoanalista. Didacta de la Sociedad Internacional para el desarrollo del Psicoanálisis Junguiano (SIDPaJ) y de la International Association for Analytical Psychology (IAAP) Miembro de EFPA (European Federation of Psychologists’ Associations) Miembro fundador de la Sociedad Española de Psicología Analítica (1987), Asociación Transpersonal Española (1991) y Fundación Carl Gustav Jung de España (1993). Responsable de la edición de los volúmenes 1, 4, 8, 10, 14, 15 y 16 de la Obra completa de Carl Gustav Jung (Trotta Ed., 1999 ss) y de W. McGuire y R.F.C. Hull, Encuentros con Jung (Trotta Ed. 2000). Editor de numerosos títulos sobre psicología y psicoanálisis desde 1999 hasta hoy.

JAVIER CASTILLO COLOMER: Doctor en Psicología y especialista en Psicología clínica. Psicoterapeuta psicoanalítico avalado por European Certificate in Psychoterapy (EFPA) y la Federación de Asociaciones de Psicólogos y Médicos Psicoterapeutas de España (FAPyMPE). Acreditado como profesor universitario (AVAP) Graduado en Psicología Analítica Junguiana por Research and Training Centre for Depth Psychology according to C.G. Jung and Marie-Louise von Franz (Zurich, Switzerland). Miembro fundador de la SIDPaJ. Ha publicado numerosos libros entre 2002 a 2018.

MIKEL GARCÍA GARCÍA: Médico. Psicólogo. Psicoanalista junguiano. Presidente y didacta de la SIDPaJ. Terapeuta Familiar Sistémico y Transpersonal. Ha realizado psicoanálisis individual y grupal, orgonterapia (terapia reichiana) y psicología Analítica. Psicólogo clínico en centros públicos de salud mental y en la unidad de hospitalización psiquiátrica de agudos de Osasunbidea (Navarra). Ha trabajado internacionalmente en programas de salud y de afrontamiento de la muerte; adjudicatario del programa “Maltrato Infantil y Desprotección de la Infancia” (Ayto. de Donostia, 2001-2003). Doctor en Estudios Internacionales de Paz, Conflictos y Desarrollo por la Universidad Jaume I (Castellón).