El yoga en una ciencia que emplea las leyes de la psicología que sirven para desarrollar la totalidad de la conciencia humana en todos sus planos. Ejercicios. Relajación. El prana. Libro de bolsillo, elemental, pero ideal para un neófito.

En los nevados picos de los Himalayas, en lugares cuyo acceso queda impedido varios meses al año, en los tranquilos Ashrams regidos por serenos buscadores de la Verdad, Ada Albrecht recibió los conocimientos que dan forma a este libro.

El enorme caudal de la sabiduría hindú reconoce su impulso inicial en esos reveladores libros religiosos que son los Vedas. En ellos se inspira todo desarrollo metafísico y religioso posterior, de ellos parten las escuelas que codifican y amplía el pensar hindú, a ellos vuelven su mirada los sabios y ascetas. La Vedânta -el fin de los Vedas- es la teoría que recoge ese tesoro varias veces milenario. Esta doctrina sintetiza lo conocido hasta la fecha y cierra un ciclo de pensamiento, reteniendo entre sus mallas al fenómeno humano y el divino. De algún modo, a partir de ella, ya no hay nada nuevo en el mundo de lo conceptual, siendo meras tautologías las concepciones e ideas forjadas ulteriormente.

Los principios básicos de la Vedânta son expuestos por Ada Albrecht a lo largo de las páginas de "Filosofía Final". En esta obra la autora realiza una encomiable labor pedagógica al ir desarrollando los grandes lineamientos de esta filosofía con claro método y sencillez de exposición, asequible para quienquiera que se interese en los temas del espíritu.

La edición de los Yogas?tras que aquí se le ofrece al lector es absolutamente pionera en castellano, por acudir y partir de las fuentes originales más antiguas, los manuscritos, por estudiar y comparar las distintas versiones impresas de este tratado, por ofrecer el texto sánscrito, por no tenerle miedo ?en definitiva ? a traducir cada palabra de cada aforismo sin escudarse ?como se hace tantas veces? en la inconmensurabilidad de las culturas para inventar los significados que más le plazcan al intérprete. Pero el trabajo Emilio García Buendía va todavía más allá. El rigor filológico que sustenta la obra, al que se aúna la perspectiva filosófica, permite mostrar que los Yogas?tras son bastante más que un curioso exotismo oriental y que, en verdad, constituyen un completo sistema de Filosofía en el que se trata de dar respuesta a los grandes interrogantes que acucian al hombre. Tal vez así este libro contribuya a paliar el relativo olvido que por estos lares se le dedica a la Filosofía oriental y, en particular, a la Filosofía de la India.

Para Occidente, el descubrimiento de la naturaleza y función del inconsciente se presenta como una técnica recientemente inventada, fruto de los hallazgos de un médico genial, Sigmund Freud. Pero la importancia del inconsciente ha sido, durante más de dos mil años, un hecho esencial de las disciplinas ascéticas y yóguicas del hinduismo y del budismo. Para ellos, hay "consciencia" sólo si lo consciente y lo inconsciente fusionan entre sí. Sin embargo, este tercer volumen de la serie En busca del Sí-mismo –Vedanta e inconsciente–, demuestra que los dos saberes, occidentales y orientales, no son incompatibles. Los fundamentos del Adhyatma Yoga, enseñanza que presenta Arnaud Desjardins, encuentran aquí su resonancia. Los conceptos tradicionales del vedanta, sobre los que se apoya, se revelan a menudo en nuestra experiencia e intuición cuando nos percatamos de cuánto nuestras emociones o nuestras experiencias nos impiden abordar objetivamente las situaciones de la vida.