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Hillman ve la Alquimia como una herramienta genuina a través de la cual puede desarrollarse la terapia psicológica.

En su propuesta ocupa un lugar de primera importancia la forja del alma, dueña y señora de nuestro mundo interno y tan olvidada debido a la forma de vida que el ser humano ha construido. Hillman señala que volver nuestra mirada al mundo interno es fundamental, postulando la Imaginación como la herramienta útil para adentrarnos en él, con la cual ir desvelando nuestra alma y fortaleciendo el vínculo que nos une a ella. No se refiere Hillman a la imaginación de fantasía manipulada por el yo, sino a la Imaginación Creativa, a esa imaginación que nos conecta con el mundo del alma y que tanto menciona Henry Corbin en sus libros.

La Alquimia aplicada al proceso terapéutico nos dice que los problemas que la psique nos presenta pueden ser tomados no como meros sucesos sufrientes, sino como oportunidades para expandir la consciencia. Hillman nos propone tratar los sufrimientos como señales que apuntan a esa parte de nuestra materia prima que hemos de transformar, y abordarlos como el lenguaje primordial del alma. Cuando los sufrimientos se observan desde ese ángulo, las imágenes que antes se transformaban en sufrimiento ahora proporcionan un nuevo sentido y un nuevo color a la vida.

Todo ello se convierte en un mapa que nos ayuda en el descenso a nuestra oscuridad, para disolver (solutio) las rigideces de la psique e incorporar (coagulatio) el nuevo entendimiento que proviene de esa luz salvadora que aparece en la oscuridad.,

Hillman alude a los crisoles, fuegos y laboratorios de los antiguos alquimistas para ponerlos al servicio de la terapia contemporánea, donde en una gran parte la abstracción y la carencia de alma están tan presentes. Pero no se circunscribe a la terapia psicológica sino que tales propuestas las enlaza hábilmente con el proceso de purificación espiritual en el que la Alquimia está inmersa, ofreciendo al lector una descripción de las operaciones y etapas alquímicas en un lenguaje asequible a la mentalidad contemporánea.

Un apasionante recorrido por el funcionamiento de la mente de la mano del padre de la psicología conductista y premio Nobel de Economía en 2002: Daniel Kahneman.

En Pensar rápido, pensar despacio, un éxito internacional, Kahneman nos ofrece una revolucionaria perspectiva del cerebro y explica los dos sistemas que modelan cómo pensamos. Daniel Kahneman, uno de los pensadores más importantes del mundo, recibió el premio Nobel de Economía por su trabajo pionero en psicología sobre el modelo racional de la toma de decisiones. Sus ideas han tenido un profundo impacto en campos tan diversos como la economía, la medicina o la política, pero hasta ahora no había reunido la obra de su vida en un libro.

En este libro Kahneman expone la extraordinaria capacidad (y también los errores y los sesgos) del pensamiento rápido, y revela la duradera influencia de las impresiones intuitivas sobre nuestro pensamiento y nuestra conducta. Toca muchos temas que nos afectan en el día a día: el impacto de la aversión a la pérdida y el exceso de confianza en las estrategias empresariales, la dificultad de predecir lo que nos hará felices en el futuro, el reto de enmarcar adecuadamente los riesgos en el trabajo y en el hogar, el profundo efecto de los sesgos cognitivos sobre todo lo que hacemos, desde jugar en la Bolsa hasta planificar las vacaciones; todo esto solo puede ser comprendido si entendemos el funcionamiento conjunto de los dos sistemas del cerebro a la hora de formular nuestros juicios y decisiones.

Al implicar al lector en una animada reflexión sobre cómo pensamos, Kahneman consigue revelar cuándo podemos confiar en nuestras intuiciones y cuándo no, y de qué modo podemos aprovechar los beneficios del pensamiento lento. Además, ofrece enseñanzas prácticas e iluminadoras sobre cómo se adoptan decisiones en la vida profesional o personal, y sobre cómo podemos usar distintas técnicas para protegernos de los fallos mentales que nos crean problemas. Pensar rápido, pensar despacio cambiará para siempre nuestra manera de pensar sobre cómo pensamos.

La crítica ha dicho:

«Los más entusiastas lo comparan con Galileo y Darwin».El Mundo«Considerado uno de los mejores libros de 2011 por The New York Times, The Economist o The Wall Street Journal, Kahnemanrevela cuándo debemos confiar en nuestras intuiciones para aprovechar los beneficios del pensamiento lento».El Economista

Un apasionante recorrido por el funcionamiento de la mente de la mano del padre de la psicología conductista y premio Nobel de Economía en 2002: Daniel Kahneman.

En Pensar rápido, pensar despacio, un éxito internacional, Kahneman nos ofrece una revolucionaria perspectiva del cerebro y explica los dos sistemas que modelan cómo pensamos. Daniel Kahneman, uno de los pensadores más importantes del mundo, recibió el premio Nobel de Economía por su trabajo pionero en psicología sobre el modelo racional de la toma de decisiones. Sus ideas han tenido un profundo impacto en campos tan diversos como la economía, la medicina o la política, pero hasta ahora no había reunido la obra de su vida en un libro.

En este libro Kahneman expone la extraordinaria capacidad (y también los errores y los sesgos) del pensamiento rápido, y revela la duradera influencia de las impresiones intuitivas sobre nuestro pensamiento y nuestra conducta. Toca muchos temas que nos afectan en el día a día: el impacto de la aversión a la pérdida y el exceso de confianza en las estrategias empresariales, la dificultad de predecir lo que nos hará felices en el futuro, el reto de enmarcar adecuadamente los riesgos en el trabajo y en el hogar, el profundo efecto de los sesgos cognitivos sobre todo lo que hacemos, desde jugar en la Bolsa hasta planificar las vacaciones; todo esto solo puede ser comprendido si entendemos el funcionamiento conjunto de los dos sistemas del cerebro a la hora de formular nuestros juicios y decisiones.

Al implicar al lector en una animada reflexión sobre cómo pensamos, Kahneman consigue revelar cuándo podemos confiar en nuestras intuiciones y cuándo no, y de qué modo podemos aprovechar los beneficios del pensamiento lento. Además, ofrece enseñanzas prácticas e iluminadoras sobre cómo se adoptan decisiones en la vida profesional o personal, y sobre cómo podemos usar distintas técnicas para protegernos de los fallos mentales que nos crean problemas. Pensar rápido, pensar despacio cambiará para siempre nuestra manera de pensar sobre cómo pensamos.

La crítica ha dicho:

«Los más entusiastas lo comparan con Galileo y Darwin».El Mundo«Considerado uno de los mejores libros de 2011 por The New York Times, The Economist o The Wall Street Journal, Kahnemanrevela cuándo debemos confiar en nuestras intuiciones para aprovechar los beneficios del pensamiento lento».El Economista

El gnosticismo ha estado siempre ligado al cristianismo antiguo ofreciendo una teología mucho más abierta y menos sujeta al dogmatismo que caracterizó después a la iglesia oficial. La resurrección es entendida de manera simbólica y como una experiencia transformativa que sucede aquí y ahora y el mal existe porque el mundo ha sido creado por un falso dios, el demiurgo. Solo a través de la gnosis podrá liberarse el hombre y alcanzar la salvación. La materia y el mundo sensible se generan a través de la mente y el intelecto, estando todo, según el esquema gnóstico, generado a partir de la consciencia, de la mente, o lo que los filósofos griegos llamaban nous, una idea que resuena en ciertas corrientes culturales y científicas actuales como son el transhumanismo, la teoría de la simulación y la física contemporánea.

El gnosticismo bebe de las fuentes de la filosofía clásica griega, pero también de los antiguos misterios y del misticismo judío bajo la influencia de Alejandría, uno de los centros culturales más importantes de la antigüedad. Cuando las escuelas gnósticas clásicas desaparecen con la creación de la iglesia oficial, las ideas de los gnósticos sobreviven en la tradición hermética occidental, la alquimia y, en menor medida, en algunas sociedades secretas de tinte esotérico para florecer de nuevo con el neo-gnosticismo de la actualidad.

El pensamiento gnóstico es el punto de encuentro de la religión, la espiritualidad, la ciencia y la filosofía. Las ideas del gnosticismo nunca desaparecieron de occidente por completo y hoy vuelven a cobrar una inesperada vigencia.

La Venus de Willendorf, la madre primigenia, es inseparable de la carne de reno y las oscuras cavernas del primer arte que conocemos, el rupestre. Ella era la desolladora de las piezas de caza, la partidora de huesos, la afiladora de cabezas de lanza bajo la aceitosa luz del invierno. Su hombre estaba flaco de correr, era puro nervio y tendón al acecho. Su hombre debía tener con ella la relación que conocemos entre ciertos peces hembra y sus machos.
El Símbolo ha contado, ha dibujado, desde un tiempo anterior al tiempo mismo, como un telar donde se teje la historia del hombre, de su tribu, del clan, las formas de la vida. La simbología habla, en un plano muy sutil, en clave. La verdad y lo inefable se expresan mejor en el lenguaje de la poesía y el símbolo. El aluvión de imágenes que forman los mitos de la diosa y los símbolos mismos, la cueva, la copa, la luna, la Reina, todos pertenecen a la Tradición Universal revelada. El símbolo al hablar en un plano intuitivo, no racional, habla quizá más sobre las verdades, porque lo que se puede decir no es verdad. La mujer que encarna en si fuerzas contrarias e intuitivas es la guardiana de los misterios. La naturaleza misma de la mujer, cíclica, su poder de concebir y alumbrar vida es uno de los caminos entre lo conocido y lo desconocido. Es como si la esencia femenina, el Sagrado Femenino, fuera como un fluido que elimina la distancia entre lo que es visible, la realidad cotidiana, y lo misterioso, invisible y necesario. Más necesario hoy que se ha perdido el sentido de lo Sagrado. Para conocer ese Sagrado Femenino, para acercarnos a la Sophia Perenne, nos valemos del Símbolo, porque, no lo olvidemos, el siglo XXI será femenino o no será.