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Ayúdese con el ocultismo. La autora se ha impuesto la tarea de tratar de llegar al lector corriente y exponerle los fundamentos de la tradición ocultista de un modo que no sea excesivamente simplista ni tampoco una explotación barata. Esta obra es una de la mejor y más acertada introducción al ocultismo que usted puede encontrar.

Un rayo de comprensión, de luz y de paz que mitigará el sufrimiento y la aflicción de quienes han perdido recientemente a un ser querido. Ilustrado con grabados de Gustavo Doré.

«Las runas simbolizan los grandes secretos de la naturaleza ytambién los más pequeños; constituyen las claves para descifrardichos secretos porque, en realidad, ellas son estos secretos.»

Con Futhark o La Magia de las Runas, el autor nos reinicia ennuestra herencia, explicándonos los misterios de un profundosistema de pensamiento y de práctica que son el fundamento denuestra cultura occidental oculta.

En este manual de magia rúnica se hallan presentes tanto laherencia espiritual de la antigua ciencia rúnica como los pasosprácticos que podemos dar con el fin de profundizar en elpoder de las runas. Este completo libro de instrucciones rúnicas incluye:

La historia de las runas y su ciencia.
Sus bases en el pensamiento metafísico y en el misticismo.
Una exhaustiva definición de las 24 runas del AntiguoFuthark.
La etimología, el valor fonético y la interpretación de cadaruna.

El lector aprenderá a entonar cantos y a celebrar rituales utilizandola energía de las runas y los instrumentos mágicos asícomo a santiguar y a enviar runas; también se le ofrecen sugerenciasrespecto a la meditación rúnica.

La presentación quenos hace el autor sobre este poderoso sistema es realmentelúcida y profunda, y nos proporciona una valiosa herramientapara la transformación espiritual y para el desarrollo personal.

Los Espíritus de la Naturaleza constituyen una evolución aparte, completamente distinta de la evolución humana. La Humanidad en su manifestación física ocupa solamente una pequeña parte de la superficie terrestre, mientras que hay otras entidades, que nos solo pueblan la tierra más densamente que el hombre, sino que además viven también en la dilatadísima planicie del mar y en los campos del aire.
A todos estos Espíritus de la Naturaleza, los debemos considerar como los habitantes autóctonos de la tierra, y han sido expulsados de diversas partes de ella, por la invasión del hombre, análogamente a lo ocurrido con los animales salvajes.
Los Espíritus de la Naturaleza, evitan por completo las ciudades y todos los lugares donde se reúnen muchedumbres humanas. Pero están siempre presentes en los tranquilos parajes rurales, en bosques, campos, en las montañas y en alta mar, donde su influencia es poderosa y omnipenetrante.

Gustav Meyrink nos transmite la enseñanza más pura y trascendental: "La llave que abre nuestra naturaleza interior está exodada desde el diluvio. Esta llave es estar despierto. Estar despierto lo es todo. El hombre está convencido de estar despierto, cuando en realidad se halla preso en una red de sueños que él mismo ha tejido".

El cansancio corporal y mental, los estados de tensión y angustia, los dolores musculares y las jaquecas, nerviosismos, inseguridades psíquicas, todo ello puede ser combatido eficazmente con un masaje adecuado, practicando en casa, a solas o junto al compañero/a, en diez minutos para los que tienen prisa, en media hora para los que pueden relajarse a placer.

El masaje es sereno, íntimo, estimulante, alegre, grato. El masaje es un baluarte eficaz para quien se revela contra la demoledora acción del ajetreo contemporáneo; para quien desea permanecer alerta y dueño de sí a pesar de una jornada agobiante. Quien descubre el masaje no lo abandona más.

Técnicas de masaje sereno, íntimo y estimulante, introducción a los toques, el masaje, el automasaje, la terapia de zonas, instrucciones para el que recibe el masaje y muchos otros temas tratados en un libro que ya es un clásico de la literatura sobre el masaje.

Ilustrado con numerosos dibujos guías.

Ser

«Llegado a la adolescencia, el niño trabaja, no tiene ya ninguna necesidad de la ayuda de sus padres. Del mismo modo, nosotros atravesamos la ignorancia para establecerlo en el conocimiento del ser. Más tarde ese conocimiento es también trascendido y alcanzamos el Absoluto. Una vez establecido en el Absoluto, la noción de ser un "yo soy" deja de interesarnos, se tira, cae».

"Yo soy el único que soy como yo." Puesta en boca de la mayoría de las personas, esta frase parece invitarnos a cabalgar por el mundo brumoso de lo particular, donde sólo existe un universo agrupado en torno a un punto -un Yo deformado y forcejeante-, donde reina la dominación, lo inmediato y lo egocéntrico. Dicha por Virginia Satir, es una invitación profunda y amorosa para buscar una vida plena, liberándonos de los muros que solemos construir por desconocer nuestras posibilidades. Elevemos nuestro pensamiento por sobre la vida de nuestros raquíticos sentidos para buscar nuestra humanidad perdida y una mayor comunicación con otros hombres y mujeres y lo que nos rodea. Sólo un Yo fuerte y creativo puede aspirar a tener armonía con todo y con todo

El amanecer del Tantra reúne las aportaciones de dos de los más destacados especialistas en el tema del Tantra budista. Herbert V. Guenther, alemán, Director del Departamento de Estudios Orientales de la Universidad de Saskatchewa y Chögyam Trungpa, tibetano, maestro de la meditación tántrica budista, forman un tándem teórico-práctico que, concentrándose respectivamente en el prajna y el upaya, articula la realidad desde una perspectiva viviente: la de la experiencia. «La experiencia, en un sentido tántrico -dice Trungpa-, expresa el estado último y más elevado del ser. Sin embargo, el Tantra no pretende únicamente alcanzar "la iluminación" sino que se ocupa también de disponernos a una relación desinhibida con las situaciones reales y concretas de la vida. El Tantra es, ante todo, una práctica, una realización, una libertad continua».

El amanecer del Tantra contribuye a devolver a las enseñanzas tántricas su lenguaje simbólico y originario. Interiorizando la liturgia, destruyendo el lenguaje, relacionándose libremente, parece entonces factible escapar a la servidumbre del Tiempo. No se trata de aprender el mensaje sino, más bien, de recibirlo. Recibirlo en un momento en que Occidente, fatigado de autoritarismo religioso, está empezando a comprender el poder liberador de la sabiduría oriental.

El Brihat (Grande) Yoga Vasishta o Yoga Vasishta Maha Ramayana, como también se le ha llamado, es una obra de unos 32.000 versos sánscritos, atribuida a Valmiki, autor del Ramayana. Se considera que contiene la más pura esencia del Advaita (doctrina de la no-dualidad). Hace algunos siglos, fue abreviada por el maestro Abhinanda Pandita, de Kachemira, quien la comprimió en unos 6.000 versos. Posteriormente, un autor desconocido realizó una nueva condensación, reduciéndola a unos 230 versículos, divididos en diez capítulos, y la llamó Yoga Vasishta Sara (la esencia del Yoga Vasishta). Bhagavan Sri Ramana Maharshi tenía en gran estima al Yoga Vasishta Sara, y acostumbraba a referirse a él. Incluso incorporó seis versículos al suplemento de sus Cuarenta versos sobre la realidad. Al igual que Ramana, otros sabios notables del siglo XX tuvieron gran aprecio por esta joya de la filosofía Advaita.