Un libro y un divertido y colorido conjunto de fichas para aprender los fundamentos del yoga y armonizar el cuerpo, la mente y el corazón.  

Las actividades se agrupan en 9 tipos de prácticas: 

Respira: conecta contigo mismo y concéntrate. 

Juego: juega con tus amigos y deja que brote tu creatividad. 

Equilibrio: equilíbrate, serénate y alinéate contigo mismo. 

De pie: adquiere estabilidad, fuerza y enraizamiento con la tierra. 

Flexión hacia delante: estírate, libera y flexiona. 

Flexión hacia atrás: flexibilízate, ábrete y confía. 

Gira y estira: haz torsiones, giros y extensiones. 

En pareja: disfruta trabajando con un compañero. 

Tiempo para ti: relájate, descansa y revitalízate.

«Juegos Yoga nos da una fantástica oportunidad de pasar un buen rato con nuestros niños. Lo recomiendo de todo corazón». 

KATHERINE ZETA-JONES

Sanar es el resultado de muchos años de aprendizaje transmitido de manera tradicional a través del vínculo con un maestro. Recopila y condensa por primera vez información sumamente valiosa sobre Yoga Terapéutico: las bases en las que se apoya, el concepto de salud y enfermedad que propone, los fundamentos del Ayurveda, la mente descripta tal como aparece en la literatura clásica del Yoga, el concepto del cuerpo sutil y el modelo de intervención en el contexto terapéutico.

Es además un concentrado de miles de horas de trabajo uno a uno con más de trescientos alumnos, que se refleja en la descripción de algunos casos que enriquecen la comprensión.

Este libro es también el camino de sanación ondulante y por momentos vertiginoso de una mujer occidental que desde muy pequeña pareciera buscar y al mismo tiempo tener alguna certeza sobre la profundidad de la condición humana.

Desde épocas remotas, los Rsi, o grandes sabios, durante la composición de sus propias obras, lograron alcanzar una fuente de Sabiduría que contenía el conocimiento de las leyes espirituales y científicas que regulan el micro y el macrocosmos. Tras su profunda búsqueda, y su consiguiente autorrealización, descubrieron que la causa primera del sufrimiento humano se encuentra en la ignorancia (avidyiä) de su propia naturaleza real, que es Plenitud, Síntesis y Unidad.

Si el hombre, por un acto de libre albedrío, se escindió del contexto universal atenuando su "conexión" con el Principio, para reencontrar su dignidad de ser ha de escapar de la fragmentariedad y la limitación en que se sumergió, reconociéndose como Totalidad o Unidad y alcanzando su condición universal-principial. Toda la simbología de la Ciencia Sacra contempla este proceso de escisión o caída del hombre y la subsiguiente recomposión o reintegración.

En este contexto se sitúa el darsana Yoga codificado por Patañjali, uno de los seis "puntos de vista" filosóficos del hinduismo desde los que se puede contemplar la Verdad-Realidad enseñada por el Veda-Upanisad. El Yoga Sütra o Räjayoga (Yoga Real) tiene como fin interrumpir las "modificaciones mentales" ; cuando esto occurre, y se logra estabilizar, el purusa -o ente real- se funda en su naturaleza verdadera, que es pura Conciencia, lo que significa que ya no está impulsado por el movimiento de la sustancianaturaleza (prakrti).

Patañjali describe, podría decirse que de manera "científica", los medios para llevar a cabo el proceso de coordinación, integración, dominio, transmutación y transcendencia de las energias psíquicas que encadenan al hombre, para poder "quemar" todos los obstáculos que le impiden alcanzar la condición de kaivalya o "Unidad aislada". Así, en este opus alquímico no se habla de "inhibición" ni de "huida" psicológica del proceso del devenir (sämsära), sino más bien de solución e integración.

Ráphael ha traducido y comentado los Yoga Sutra permaneciendo fiel a la Tradición de los Upanisad; y es que, sólo colocando la obra de Patañjali en este contexto puede llegarse a comprender en su justa dimensión espiritual, filosófica y ética.