EN ESTE NÚMERO: 

SRI AUROBINDO: 

PALABRAS 

CARTAS SOBRE EL YOGA 

POEMA SAVITRI LIBRO II CANTO II 

PENSAMIENTOS Y AFORISMOS 

CARTA A SU ESPOSA 

ASPECTOS Y PODERES DE LA MADRE 

EL PODER INVISIBLE 

LA MADRE: 

PALABRAS 

CONVERSACIONES 1950-1970 

SOBRE EDUCACIÓN 

NIRODBARAN: 

UNA PSICOLOGÍA SUPERIOR 

DOCE AÑOS CON SRI AUROBINDO 

NOLINI KANTA GUPTA: 

HACIA LAS ALTURAS 

EQUILIBRIO DEL CUERPO - EQUILIBRIO DEL ALMA 

GEORGES VAN VREKHEM: 

LO QUE ARJUNA VIO: EL LADO OSCURO DE LA FUERZA 

MAGGI LIDCHI: 

UNA FLECHA PARTE DE SU CUERDA 

KEVALA: 

ENTREVISTA CON MAGGI LIDCHI 

ALFONSO GALINA: 

AUROVILLE - LILA 

Este valioso libro proporciona un manual completo para el estudio y la práctica de Raja Yoga, el camino de la concentración y meditación. Esta nueva edición de esas enseñanzas atemporales es un tesoro que merece ser leído y recomendado una y otra vez por los caminantes en busca del sendero espiritual. Los Sutras clásicos (hilos de pensamientos) cuentan con más de cinco mil años de antigüedad, abarcan las enseñanzas del yoga en la ética, meditación y posturas físicas, dando orientaciones para afrontar situaciones de la vida diaria. Los Sutras se presentan aquí en su forma más pura, con el sánscrito original y su traducción, transcripción y comentarios de Sri Swami Satchidananda, uno de los maestros de yoga contemporáneos más respetado y venerado. En este contexto clásico, Sri Swamiji ofrece consejos prácticos, basados en su propia experiencia, para dominar la mente y lograr el bienestar físico, mental y armonía emocional.

Esta obra invita a pensar las filosofías clásicas del Sämkhya y el Yoga, adaptándolas a una perspectiva contemporánea en la que se conjugan la investigación filosófica y la contemplación práctica. Los planteamientos de ambas filosofías son de vital importancia para los practicantes de Yoga dado que representan un estudio pormenorizado de la mente humana, y de los procesos cognitivos que atraviesa el practicante en su camino de autoconocimiento. Por esta razón, ambos sistemas son aquí estudiados desde disciplinas como la Filosofía de la mente y la Neurociencia de la meditación. Por otro lado, cuestionamos abiertamente el estatuto «clásico» que se le concede a los dos textos que analizamos, las Sämkhyakärikä y los Yogasütra, mostrando la riqueza y heterogeneidad de la Filosofía india, cuya historia en ocasiones se ha visto reducida a planteamientos simplistas que no hacen justicia al hervidero de ideas, pensadores, y corrientes que la componen. La interpretación postmoderna que ofrecemos en este texto no pretende ser la definitiva, sino contribuir a un debate filosófico –y no meramente filológico o historiográfico- sobre los temas que estas filosofías contemplativas nos exhortan a reflexionar y practicar, a nosotros, seres humanos del siglo xxi.