Durante siglos una aureola de misterio ha rodeado a los Rosacruces, que marcaron el florecimiento de la tolerancia religiosa y del logro intelectual a principios del siglo XVII, con la publicación de tres Manifiestos: La Fama Fraternitatis, La Confessio Fraternitatis y las Bodas Químicas de Christian Rosenkreutz.

Estos Manifiestos provocaron que las principales luminarias del mundo intelectual y religioso de 1614 se estremecieran profundamente, y muchos personajes relevantes de la alta sociedad europea se inclinaron en favor de estos textos publicados bajo la égida de la Rosa-Cruz. Considerada durante siglos como una sociedad secreta, o como brujos y magos por gente celosa y mal informada, la Orden de la Rosa-Cruz es una de las organizaciones iniciáticas auténticas más enigmáticas que todavía existen.

En este viaje apasionante y sin precedentes al corazón del Hermetismo occidental, se detallan numerosos movimientos que han surgido directa o indirectamente a la sombra de la tradición Rosacruz, reservando en este entramado un lugar destacado a una de las más importantes portadoras de la antorcha rosacruz en la actualidad, la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz.

Esta obra, profusamente ilustrada, nos invita a descubrir el legado humanista y espiritual que los Rosacruces, tanto del pasado como del presente, han transmitido y todavía siguen intentando transmitir. Este libro es de lectura obligada para todos aquellos que se interesan por los más importantes aspectos del esoterismo occidental, y también para los que buscan su propia espiritualidad interior

Hay siete corrientes curativas del alma. Ellas están para servirle en el caso de que pudieran desarrollarse dificultades físicas al recorres su camino, con independencia de si esas dificultades resultasen de las tensiones de la desarmonía o fueses causadas pro otros factores. La actividad de las corrientes curativas gnósticas es posible cuando existe un punto de enlaces con la personalidad del alumno, esto es, cuando se dispones de una rosa del corazón activa.
Catharose de Petri es el nombre espiritual de Hennie Stok-Hulzer (1902-1990), cofundadora, junto con J. van Rickenborgh (Jan Leene, 1896-1968), del Lectorium Rosicrucianum, la Escuela Internacional de la Rosacruz Áurea.
Ambos se distanciaron de la imagen del cristianismo histórico superficial, armonizando su enseñanza y su escuela con la energía universal del Cristo, que impregna e ilumina todo y todos, Actualmente, la Escuela Espiritual de la Rosacruz Áurea está activa en el mundo, con más de 200 sedes en 42 paises.

Desde tiempos inmemoriales los seres humanos han construido templos para poder reunirse con ese Ser supremo de infinitos nombres y credos, pero que en todo lugar ha representado lo superior, lo supremo, el origen de todas las cosas, la fuente de toda inteligencia, sabiduría y belleza.

Y resulta que cada uno tiene la posibilidad de hacer de su propio cuerpo un templo. Y es en el cuerpo donde tenemos la posibilidad de celebrar ese encuentro.

Los pocos que lo han conseguido y han decidido narrarnos su experiencia –lo cual es una actividad de mucho riesgo–, coinciden en que existe una información primordial, grabada en cada molécula del universo, y por tanto en nosotros también, pero hace falta un código que la descifre, y ese código se encuentra en un átomo muy especial, presente en el corazón, que refleja tanto lo divino como la verdadera individualidad de cada ser humano. Por tanto, en el corazón está el mensaje y también el código que lo descifra. Debemos de dejar de buscarlo en el exterior, en las cosas tangibles, pues está en el interior de nuestro ser.

El Martinismo es una escuela secreta de perfeccionamiento y descubrimiento de las leyes ocultas que gobiernan el mundo sensible. Es también un formidable instrumento de realización espiritual.

Posee una doctrina que nos enseña que el hombre no está actualmente en el estado que tenía primitivamente: víctima de una Caída de la que es responsable, vive en lo sucesivo como un exiliado.

Esta doctrina, claramente expresada en las Santas Escrituras, evocada por los apóstoles, y después en el curso de los siglos por los Padres de la Iglesia, será recordada y desarrollada en el siglo XVlll, en Francia, por Martines de Pasqually y por su discípulo Louis-Claude de Saint-Martin, dicho el Filósofo Desconocido, representando ellos dos las dos columnas fundadoras del edificio sagrado del Martinismo.