Las enseñanzas aquí presentadas ofrecen una nueva visión del budismo Zen que contrasta con la típica imagen de una disciplina dura y monástica. Para Cleary el Zen es flexible y adaptable a las necesidades individuales contemporáneas. Su propia esencia le hace trascender las barreras culturales. Su práctica requiere sencillamente la conciencia en soledad, sin depender necesariamente de los presupuestos filosóficos del budismo o de la cultura asiática.

El texto original Rayos de Sol, considerado el rey de todos los textos de Adiestramiento Mental, lo compuso el monje Jorte Namka Pelsen basándose en las enseñanzas recibidas de su Maestro, el gran yogui tibetano Je Tsong Khapa.
De una manera lúcida y extensa, Gueshe Tamding revela en el presente comentario, el primero disponible en Occidente de esta joya del pensamiento budista, los puntos esenciales del famoso texto en el que se contienen las enseñanzas más importantes del Budismo Mahayana. Estas enseñanzas resultan de un gran valor para el practicante de Dharma sincero aunque cualquier persona interesada en mejorar la calidad de su vida interior las encontrará muy útiles también.
Lo que hace universales estos Rayos de Sol es que muestran métodos por los cuales el malestar puede ser transformado en una fuente de felicidad.

"La rueda de las armas afiladas" es un texto imprescindible del budismo mahayana y una de las principales obras de referencia sobre el adiestramiento mental (Loyong) del budismo tibetano. Las 119 estrofas de esta concisa obra revelan la imperiosa necesidad de extirpar el egocentrismo de nuestros corazones; el origen de todos nuestros males.

Dharmarakshita explica indirectamente el funcionamiento de la ley de causa y efecto y cómo nuestras acciones incorrectas, como un bumerán (la rueda de armas afiladas), regresan a nosotros en forma de pesar y sufrimiento. Junto con La Práctica del Bodisatva (Bodisatvacaryavatara) de Shantideva, es una referencia obligada en las enseñanzas sobre el desarrollo del altruismo universal (bodichita). Dharmarakshita tuvo un papel destacado en la segunda transmisión del budismo en Tíbet a través de Atisha.