La vida, y sus experiencias, se graban en el cuerpo de un modo tan sutil como profundo. Por eso, la herramienta principal de este libro es el propio cuerpo, ya que él nos indica qué es lo que nos impide conseguir lo que deseamos y alcanzar un grado óptimo de felicidad y bienestar. Y no estamos hablando solo de enfermedades somáticas. Se trata de conocer, desde el origen y a través del cuerpo, el motivo de sentimientos y comportamientos actuales; es decir, el cuerpo tiene la respuesta de “qué nos pasa y por qué”.

Este libro le va a ayudar a resolver dificultades que pueda encontrar en el día a día. Puede ser cualquier dificultad cotidiana, pero fundamentalmente aquellas que se pueden plantear cuando nos relacionamos con otras personas. De la mano de un psicólogo de amplia trayectoria profesional, tanto terapéutica como didáctica, esta obra es el fruto de un hallazgo que, en su práctica clínica, encontró de modo casual. Un hallazgo que representa un nuevo paso en la investigación y el conocimiento de la relación mentecuerpo. La buena noticia es que este libro no solo será de enorme utilidad para profesionales, si no que será extraordinariamente beneficioso para cualquier persona que busque su legítimo bienestar en todos los ámbitos de la vida.

Jung entiende el mito cristiano como un gran regalo para la humanidad. Una consideración más detallada de la totalidad del pensamiento de Jung revela también, sin embargo, elementos de una crítica continuada y consistente del cristianismo. Jung desafía a los creyentes a trascender sus limitaciones en interés de su salud personal y en un interés mayor: la evolución de la consciencia histórica hacia un plano más capaz de preservar a la humanidad de la autodestrucción. En resumen, la apreciación inequívoca de Jung de las potencialidades psicoespirituales inherentes al mito cristiano se matiza por una percepción igualmente acertada de sus defectos.

Dourley investigó las amplias implicaciones de las opiniones de Jung, que sitúan la fuente de la religión en la psique. Se movió por las complicadas fronteras entre la religión y la psicología. Extrajo y articuló con detalle muchas de las implicaciones filosóficas y espirituales inherentes al trabajo de Jung.

Sus libros son atractivos para muchos y desafiantes para otros, porque se enfrentan al patriarcado y a la teología convencional. Dourley se sintió obligado a escribir, a comunicar al mundo su comprensión del mensaje de Jung, que entendía la fe no como un credo concreto, sino como la particular actitud de una consciencia que ha sido modificada por la experiencia de lo numinoso.

Este libro hará pasar buenos ratos a todo aquel que se adentre en sus 40 chispeantes miradas al mundo y a los pliegues insospechados que subyacen tras las primeras capas.
El estilo penetrante y la diversidad de enfoques con que el autor aborda la vida cotidiana, aportan al lector aperturas de cabeza y corazón, tan lúcidas como liberadoras.
En un mundo veloz en el que es bienvenida la inspiración honda, nace oportuna la trilogía: “La salida está dentro”. Los tres libros que la componen, OBSERVANDO, DESCUBRIENDO y DESPERTANDO, señalan un mapa profundo y directo hacia la comprensión que se avecina en la vanguardia evolutiva de nuestra época.
Descubriendo está trazado en capítulos cortos cuyas líneas irradian confianza y conexión con una realidad que permanece y sonríe más allá de las risas y lágrimas de la existencia. Sin duda el lector tras las propias incursiones por entre sus líneas, acabará la última página de este libro habiendo descubierto en su interior una visión más sabia e integrada.

Esta obra analiza el relato de la psiquiatría y la psicología como actividades científicas,desvelando las verdades y mentiras que rodean semejante discurso. Sin desdeñar el avance de ambas disciplinas y su aportación a la curación de las enfermedades mentales, Verdades y mentiras… pone en entredicho muchas de las aseveraciones en las que se asienta ese argumento. Así, los psicofármacos en ocasiones no son mucho más eficaces que los placebos, y las diferencias entre las escuelas psicológicas (psicoanálisis, conductismo…) tienen mucha menos importancia que el vínculo que se pueda establecer entre terapeuta y paciente.

El rol del psiquiatra pasa de curador de la enfermedad a diácono del bienestar que alivia o pretende aliviar el sufrimiento existencial.En nombre de la ciencia, el psiquiatra forma parte de esa cadena donde se amalgaman la felicidad como paradigma, el sufrimiento como lacra a extinguir y la administración como ineludible benefactor social.

Arropada con su discurso científico-técnico, la psiquiatría no ha podido superar los retos que la sociedad actual le propone. La verdadera gran mentira que nos ha hecho creer es que la praxis actual está a años luz de la de nuestros antepasados,los chamanes.